5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★★★★雑談スレin哲学板 2★★★★

1 :考える名無しさん:04/09/20 22:50:36
ひとりごとでも、時事ネタでもオッケー。

ここに集え。


前スレ
☆★雑談スレin哲学板☆★
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1090481216/

2 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 22:51:22
早!

3 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/20 22:51:30
>>1
乙!おせぇーよ!

4 :考える名無しさん:04/09/20 22:51:32
ったく使えねぇやつらだ。俺が建ててやったよ。

5 :考える名無しさん:04/09/20 22:52:26
工夫も何もないスレタイだな。

6 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 22:52:34
早!と、おせーよ!で意見が分かれたでちね。。。

7 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/20 22:53:07
>>4
ごめんな。ちくわぶが立てる順番だったのに
ばっくれやがって。
どんだけみんなに迷惑かければすむんだよ。
弱ってのは、それだけで迷惑なんだよ。

8 :南毛 ◆U1DKOwtLcI :04/09/20 22:53:52
1乙
これで安心して風呂はいれるぜ

9 :考える名無しさん:04/09/20 22:53:52
>>5
それでいいんだよ。ハゲ。

ぴかぁすまんな。これでまたスレ建て権がなくなっちまった。

10 :考える名無しさん:04/09/20 22:54:13
気配り見せたのにひどい言われようだな>ちくわぶ

11 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/20 22:54:21
ちくわぶ!償いにみんなに熱いコーヒーでもいれてこい!

12 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 22:54:53
オイラ、リアルでも、申請とか、依頼とか、報告とか、
お仕事と直接は関係ないメンドクサイことばっかりしてるでちよ。。。

13 :THE グル:04/09/20 22:55:09
勝手にやってろよお前らw

14 :考える名無しさん:04/09/20 22:55:19
漏れも記念カキコして、風呂に入ってこよう。

15 :考える名無しさん:04/09/20 22:55:52
そりゃシステムがなってないんだな。かわいそうに。

16 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 22:55:55
∧_∧
( ´・ω・) みなさん、熱いコーヒーが入りましたよ・・・・。
( つ旦O
と_)_) 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦

17 :考える名無しさん:04/09/20 22:56:25
そんなに人いないって。

18 :考える名無しさん:04/09/20 22:56:30
ちくわぶ!窓枠に埃が付いてるじゃないの!

19 :考える名無しさん:04/09/20 22:57:45
肩揉めよ、ちくわぶ。

20 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 22:57:59
    _, ._
  ( ゚ Д゚)
  ( つ旦O
  と_)_)
    _, ._
  ( ゚ Д゚)   ガシャ
  ( つ O. __
  と_)_) (__()、;.o:。
          ゚*・:.。
オイラって一体なんなの。。。

21 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/20 22:59:12
>オイラ、リアルでも、申請とか、依頼とか、報告とか、
>お仕事と直接は関係ないメンドクサイことばっかりしてるでちよ。。。

わろた。ちくわブ〜、しっかりしろよ!

22 :THE グル :04/09/20 22:59:15
みんなこんなとこにいると馬鹿になっちゃうよ!
ガムに来なさいガムに

23 :考える名無しさん:04/09/20 23:00:20
湯呑みにいれんなよ

24 :考える名無しさん:04/09/20 23:03:21
>>20
お前は哀ちゃんなんだよ。

25 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/20 23:04:30
>>24
ぜんぜんなまってないって!
標準語やよー

26 :考える名無しさん:04/09/20 23:13:04
お前らな、中1週間でスレが建てられるってのはしあわせなことだぞ。
俺はちょっとびっくりした。

27 :考える名無しさん:04/09/20 23:13:32
>>25
お前はきっと大阪さん弁だ。

28 :考える名無しさん:04/09/20 23:14:30
>>26
おまいは>>1か?

29 :考える名無しさん:04/09/20 23:17:46
そうだよ。

30 :考える名無しさん:04/09/20 23:19:00
しあわせっていうか、裏を返せばクソスレがそれだけぼこぼこ立ってるってことだろ。

31 :考える名無しさん:04/09/20 23:19:07
              n.ffn
              r、_| l l ;ヽ
              ヽ  テ }
               \  ノ
                | │
    nffn          t  !
   ノノノ,j._,.._  +     /   |
  ヘ    .ノ´   _,,,....-‐‐'。,  !
   ヽ   j'  ィ'′::::;; :::;  ;::`ヽ、|
    /  ! /′:;::;;  -=・=-  -=・=-│              ヽ
   │ └-::;  .:|     
    |     '' ::::::::,,ノ(、_, )ヽ::::  .| 
    `ーィ::::;    :::; `-=ニ=- '::  |      +
      ゝ::::;  〃   `ニニ´、   !   本当にそうなのかね?
       ヘ::::;       ニ_    /  +
        \,:::;  :::::::;;;;;  /
         (ヽ+:::;.___ .___/
          ヽ、   / ,ノ´
            ! | |
           | .j  |
          y二二l二二ヽ


32 :考える名無しさん:04/09/20 23:19:52
間違いない。

33 :考える名無しさん:04/09/20 23:20:13
そんなこと知るか。

34 :考える名無しさん:04/09/21 19:55:09
田代がまた逮捕されたわけだが…。
薬の影響下にあった哲学者はいるのか?

35 :考える名無しさん:04/09/21 21:11:35
バタイユあたりやってそうだ。
あと、哲学者じゃないが、アントナン・アルトーの薬中は有名。

36 :考える名無しさん:04/09/21 21:52:37
ティモシー・リアリーとかは?
哲学者じゃないか。

37 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/21 23:39:11
フロイトは何かの中毒だったよね。モルヒネ? コカイン?

38 :考える名無しさん:04/09/21 23:41:33
コカインでカミサンもゲットした最低野郎

39 :考える名無しさん:04/09/21 23:43:00
シャーロック・ホームズも中毒者だよね?

40 :考える名無しさん:04/09/21 23:43:53
却下

41 :考える名無しさん:04/09/21 23:46:05
みんな哲学という麻薬に毒されているのでつ。

42 :考える名無しさん:04/09/21 23:46:23
え、ちがった?モルヒネ中毒じゃなかったっけ>ほーむず

43 :考える名無しさん:04/09/21 23:47:19
コカインでつ

44 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/21 23:53:02
コエンザイムQ10

45 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/21 23:53:45
ブーきた!!!

46 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:00:59
Do you love me?
好き?好き?大好き?

47 :考える名無しさん:04/09/22 00:03:14
こうして訊ねてみると薬やってた哲学者ってあんまりいないんだな。

48 :考える名無しさん:04/09/22 00:05:37
>>46
ごめんなさい、あなたのことは友達としてしか見られないの。

49 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:08:17
オイラは頭が良くなるようにDHAのサプリメントを服用し始めたでちよ。
オイラが賢くなったらきっと凄いことになるでちよ。
クイズ王だって夢じゃないでち!

50 :考える名無しさん:04/09/22 00:09:58
クズ王の方がもっと現実的だな

51 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:10:20
>>46
もっと私を見て!

52 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/22 00:11:06
ブーと絡むと、こちもサブイやつと思われるからなあ

53 :考える名無しさん:04/09/22 00:12:56
つーかおっさんの話題じゃねーか。

54 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:14:42
♪権力と 政治力の アスファルトには
  クズ社会の 赤いバラ 涙に濡れた

♪そう、暗い 世の中の小さな虫.....我らは

♪マスカラと ホステスの 心の中には
  クズ社会の 赤いバラ 悲劇のマドンナ

♪そう、暗い 世の中の 愛の かけら
  そう、暗い 世の中の 大きな 逃げ場

♪あなたが いたから
  あなたが 欲しいから

55 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:16:08
>>52
いいじゃな〜い
へるもんじゃなし〜

56 :考える名無しさん:04/09/22 00:16:10
>>49
あれって結構高いよな。
一袋3000円とかするからな。

57 :考える名無しさん:04/09/22 00:19:24
クイズ王を目指している人。
http://moguta.aez.jp/quiz/quiz.cgi?d=culture&m=1
これやって何位かほうこくしろ。

58 :考える名無しさん:04/09/22 00:22:49
この板でも以前賑わったので、いちおう。

<大麻所持>田代まさしを再逮捕 ナイフ不法所持も
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040921-00000111-mai-soci


59 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:36:13
>>57
こういう結果が出たでち。

●お知らせ●

ずるをした可能性があります。正常に処理されませんでした。

なお、裏で管理者が作業を行っていた可能性があります。しばらくしてからリロードしてみて下さい。

error No.5

60 :考える名無しさん:04/09/22 00:36:28
>>57 やってみたぞ。
正解数33問 正解率66.0% 偏差値60.8 順位2542位 TIME 09分27秒


61 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:39:19
>>60
いいなぁ。
オイラもそういう結果が欲しかったでち。
オイラ、ずるなんかしてないのに。。。

62 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/22 00:40:26
今日の時事ネタはタシロでちか。

63 :考える名無しさん:04/09/22 00:42:34
チェッカーズは仲間割れしてるし、タシロは相変わらずだしw

64 :考える名無しさん:04/09/22 16:14:45
しかしいまさらチェッカーズの暴露本て売れるのかね。
娘。が将来泥仕合しませんように。するなら今やれ。

65 :考える名無しさん:04/09/22 18:21:20
しかし国連の常任理事国入りを目指すってのも
ちょっと唐突な気がするな。
他の理事国にしてみりゃアメリカ票が2票になっただけに
見えるんじゃないのかね。

66 :考える名無しさん:04/09/22 18:34:17
>>65
いや、日本とてそう易々とアメリカに従ったりしないだろ。
アメリカとて日本に拒否権を使わせことは借りを作ることになるだろうし
そうなった場合は日本に何らかの見返りを与えないとならないだろ。
つまり常任理事国入りをすれば日本は大きなカードが手に入ることになる。


67 :考える名無しさん:04/09/22 18:48:59
借りと思うのかな?
まあおおっぴらに丁稚扱いはできないと思うけどさ。
しかしたしかに得るものは大きいのかもな。
実体の無い一票が例えば基地返還とかに化ける可能性もある、か?

このことで川口外務大臣が突然根回ししまくりだそうだけど
これはあれか?中山参与への対抗意識かもとか
ゴシップ好きの俺は考えるね。

68 :考える名無しさん:04/09/30 22:58:36
しかしあれだな。
川口さんが補佐官となって中山参与が辞任したのには驚いたね。
俺の観察力もたいしたもんだな。

69 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/09/30 23:55:44
今度、競馬の予想書いてくだちい。

70 :考える名無しさん:04/10/01 00:27:13
馬か騎手にゴシップがあるなら予想してやるよ。

71 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 19:18:17
どっこいしょ

72 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 19:28:12
ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096534361/
【8:9】■今日の時事ネタを哲学するスレ

このスレと重複しているね。

73 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 19:47:52
隔離所として使うのなら常時アゲを義務付けしないと。

74 :考える名無しさん:04/10/02 19:51:52
この場合どちらが隔離所なんですか?

75 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 19:54:41
どちらなんでしょう?

お暇ですか>74

76 :考える名無しさん:04/10/02 19:57:13
ひまかどうか微妙なところです。
近所のスーパーが21時までなので買い物に行かねばなりません。
しかし他に予定はありません。
何故ですか?

どちらが隔離所なんでしょうね。


77 :考える名無しさん:04/10/02 20:06:29
最近思うんだが、魚は肉と較べて高いと思わんか?
なんで切り身一枚100円なんだよと。

78 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:07:26
75はちょっと、骨っぽかったですね。

21時といえば後一時間。

正直に言えば両方ともに削除されても問題ないです。
所詮、隔離所ですから。

79 :考える名無しさん:04/10/02 20:10:34
【8:9】←なんだこれ?

80 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:13:44
>【8:9】←なんだこれ?
【更新順位:書込み数】


81 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:30:28
哲学の板だから哲学科のスレやマルクスや人工知能のスレが立つのはわかる。

なぜ悟りのスレが立つんでしょう。

82 :考える名無しさん:04/10/02 20:38:25
東洋思想もまた広義の哲学とみなすひとがいるからでは。

83 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:38:49
>ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069395679/
>けちゃっぷ
>受念処、すべての入力は苦

これは嘘だと思う。

84 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:45:52
>82
なるほど。

85 :考える名無しさん:04/10/02 20:47:45
>>83
そうそう。嘘を嘘と見抜けなければ2chには
来ない方がよい

86 :考える名無しさん:04/10/02 20:50:54
2chの面白さは虚々実々になるのでは?

87 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:52:14
>東洋思想もまた広義の哲学とみなすひとがいるからでは。

東洋思想以外にも広義の哲学に含まれる物は少なくないようですね。

88 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 20:56:14
玉石混合ならまだしも糞ばかりではねぇ。

隔離所として有効に作用するよう上げ続けるのも楽じゃないですね。

89 :考える名無しさん:04/10/02 21:01:21
なんだか、不機嫌そうだけど、一呼吸おいてみたら? 晩飯にしよう。

90 :考える名無しさん:04/10/02 21:01:38
>>88
「隔離所として有効に作用するよう上げ続ける」のが目的なら、無理に雑談しなくても良いのでは?
なにも書かなくてもいいし手持ちのAA貼るとか。

91 :考える名無しさん:04/10/02 21:03:26
>>88
全員がそう思っている。
「俺だけがタマ、あとは糞」 多摩川のタマにも劣るくせにw

自治厨がその典型である。まずは鏡をトコトン見るこった

92 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 21:06:12
うーん、自分も主張したいことが在って、
(スレを立てるほどでもない、既存のスレに殴り込みをかけるほどでもない意見なんですけど、)

ここに書込みをはじめたんですが。

93 :考える名無しさん:04/10/02 21:08:11
>>92
もしかしてこれか?<主張したいこと

>77 :考える名無しさん :04/10/02 20:06:29
>最近思うんだが、魚は肉と較べて高いと思わんか?
>なんで切り身一枚100円なんだよと。


94 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/02 21:10:51
>91
いやいや、ここは隔離所だから多摩川のタマにも劣ってもいいんですよ。
そのためのスレッドなんですから。

>89
そうですね。一休みします。

相手をしてくださった皆さんありがとう。

95 :考える名無しさん:04/10/02 22:28:41

That 's done .



96 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/02 22:34:14
エクセレント

97 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/03 00:03:10
33 名前:ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/02 23:43:13
ということは、プラトンは、
「哲学は大事だけど、日常の中にのさばらせておくとウザイよ。
だから僕が学校を建てて隔離するよ。出資者カモーン。」
って言いたかったのかも。
冗談でち。。。


98 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/03 00:06:27
どどど、どういう意味で貼ったでちか??

99 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/03 00:08:22
現状では棲み分けしてるんだからいいじゃん。

そういうことね。>ぶの人

100 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/03 00:12:23
現状と関係なく、ソクラテススレの話の流れで出た冗談なのでち。。。

101 :考える名無しさん:04/10/03 00:13:57
>>93
おーそれよ。不思議だと思わないか?

102 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/03 00:16:08
鮮度を保つのが大変だからじゃないでちか?

103 :考える名無しさん:04/10/03 00:21:41
>>101
肉の切り身はいちまいいくらなの?

104 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/03 00:21:48
鮮度が問題なら、ぶの人はどうしてsageしてるのよ?
濃度を気にしてるからsageてんでしょ。

105 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/03 00:24:47
肉と魚の話については102に同意。

106 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/03 00:24:55
>>104
どど、どういう意味でちか??
お魚がなんで高いかという話の流れで書いたレスなのでち。。。

107 :a ◆/lQMO72QVo :04/10/03 00:46:31
>106
わからなかったら、流してOK。たいしたことじゃないし。

108 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/03 01:22:41
オイラは基本的にどんなスレでもほとんどメール欄はsageでち。
哲板の皆さんへのお知らせがあるときはあげ基本でちけど。

109 :考える名無しさん:04/10/05 16:10:15
>>103
肉はグラム単位で売っててな。部位によっても違うんだが。

110 :考える名無しさん:04/10/05 16:18:00
はい、その続きは言語学板でのお楽しみに。

「グラム=100g」はおかしい
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1096181884/l50

111 :考える名無しさん:04/10/05 20:02:49
じゃあその話はやめて、パンの話にしよう。

112 :考える名無しさん:04/10/06 00:20:13
雑談しましょう

113 :考える名無しさん:04/10/06 00:46:08
よし。

114 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 00:52:02
あいあい、督促状がよく送られてくちくわぶでち。
あいあい、督促状が送られても怖くて読めないちくわぶでち。
あいあい。

115 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:06:19
■「荒み」とは(岩波版p.263)
・「荒み」は「慰み」の正反対の霊的動き。
・希望なく愛なく、不信へと向かい、
 すべてが億劫で熱意なく、うら悲しい心境で、
 創造主から見放されたかのようになること。

■「荒み」の3つの原因(岩波版p.266)
1.霊的務めへの熱意のなさ、不忠誠
2.神が我々を試し、我々自身が何者なのかを知らしめるため
3.すべてが主なるかもの賜物だと言う真の洞察を与えるため

やっぱり、何読んでも意味がのみこめない。。。

116 :考える名無しさん:04/10/06 01:06:50
督促状は読むなよ。ポストに入れたままにしとけ。
でも一回だけ無理してでも振り込みなさい。
でないといきなり告訴もあるよ。

117 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:08:07
誤爆した。。。
オイラ、もうだめぽ。

118 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:09:15
さっきのはハンニバルさん宛のカキコだったでち。。。

119 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:10:31
かもの賜物。。。

120 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:14:21
      , -─-- 、_
    ,r'///_ ¨ミヽ
   /ニ三二ニ三二iニ',
  ,'ニ二二二二三ニニ|
  |ll ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ lllllll|
  |;'    , ,     '::;;|
  |  _ ' '  _     r、    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (|     i        丿   < 烈しく鬱でち
   |    `ー    /     \_____
    ',   .=    /
    ヽ,       /ニニニ7;⌒ヽ
   f´| ` ー ''  f;;:;;;r⌒i;;「「il
   ト;;|      |;;;;{  |;;;;;;;;|
   | ヾ      ヽ」  |;;;;;;;;|
   | | ゚    ゚  |  |;;l;;l;;|
   | |           |  |;;l;;l;;|
   | |           |  | ̄¨

121 :考える名無しさん:04/10/06 01:15:02
あきらめるなよ。借金はこつこつ返せば無くなるから。

122 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:20:11
( ・∀・ )オイラがんばるるるるるーーい!
いやっほーーーい!!!(カラ元気

123 :考える名無しさん:04/10/06 01:25:12
真面目な話、ローンと税金は最低一回は払えよ。

124 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 01:29:07
いっかいでいいの?

125 :考える名無しさん:04/10/06 01:31:02
最終的には全部返さないとやばいけどな。

126 :蘭貢:04/10/06 01:53:16
どうでもいいけど、
最近嫁ご以外に好きな女ができてしまった。。

127 :考える名無しさん:04/10/06 20:19:21
age

128 :考える名無しさん:04/10/06 20:20:28
ドノソ・コルテス 19世紀で最も強力な反動思想家、カトリシズムの守護者
マルクスもバクーニンも彼を最強の敵だと認識していた。
かのカール・シュミットは唯一にして、最高の師として彼の名をあげ、
「彼に比較すればエドムント・バーグの論のごときは参照にも値しない」と言っている。
この著作の邦訳の全くない、謎の反動思想家について語り合ってみよう。
 


129 :考える名無しさん:04/10/06 20:21:12
このコルテスにかぎらず、同じく有名な反動思想家のジョセフ・ド・メーストルの著作について
も邦訳は全くない。
一体何かを畏れているのか?
ドノソ・コルテスについてとりあえず知りたければ
まずはカール・シュミットの著作を読むこと。
あらゆる統治権力はそれが「統治権力」だというだけで、
絶対悪である。バクーニンやプルードンのような真のアナーキスト
はそのように考える。
それならばだ!
あらゆる統治権力はそれが「統治権力」だというだけで問答無用の
絶対善、正統なものである(!!)とまで考えない限り、彼らアナーキスト
に本当の意味で対抗することなどできない。そしてまさにそこにまで到達する
真の「反動思想家」がコルテスなのである。

130 :考える名無しさん:04/10/06 20:22:29
>>128-129
ちと気になる。邦訳とかあったら教えて。


131 :考える名無しさん:04/10/06 20:25:01
8 名前:殊羅研 ◆1EowoMn0b2 :04/10/06 20:23:46
ファイナルアンサーとしては、統治権力を志向する人間は悪だが
統治権力それ自体は現在の我々の水準を維持するために必要。
おしまい。


132 :考える名無しさん:04/10/06 20:27:16
>>128
語り合おうよ。

133 :考える名無しさん:04/10/06 20:31:24
最強の反動思想家
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1097058141/

134 :考える名無しさん:04/10/06 23:47:26
今の地震はちょっと怖かった…

135 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/06 23:48:54
変な揺れ方だったでちね。
前後左右あちこちに。

136 :Tar ◆SQIDAUQYpc :04/10/07 00:09:26
地鳴りって初めて聞いた。

137 :考える名無しさん:04/10/07 00:33:48
へぇ 地鳴りってするものなのか。

138 :蘭貢:04/10/07 00:54:27
九州はなかったですが。。。

139 :考える名無しさん:04/10/07 00:56:26
関東の茨城とのこと、震源地。

140 :考える名無しさん:04/10/09 17:20:17
次は台風だよ。。。

141 :考える名無しさん:04/10/09 17:28:21
台風の目に入ったようなので何か買ってこよう。

142 :考える名無しさん:04/10/09 18:26:06
やっと暴風域を抜けたみたい。

143 :考える名無しさん:04/10/09 18:28:45
お前らは無職
お前らは無職
お前らは無職
お前らは無職

144 :考える名無しさん:04/10/09 18:38:46
雨と風が強くなるとBSの映りが悪くなるのでヤダ。

145 :考える名無しさん:04/10/09 18:52:46
それあるね。暴風域は台風の進行方向だけだったみたいだ。

146 :考える名無しさん:04/10/09 20:23:29
町の運動会台風で潰れそ

147 :考える名無しさん:04/10/15 08:30:59
雑談はこのスレで。

148 :考える名無しさん:04/10/15 08:42:25
雑談板

149 :考える名無しさん:04/10/15 12:28:24
考え方っていうといろいろあるけどさ、
結局のところ、5W1Hとか、そういうのに還元できるよね。
質問の仕方が、考え方だ。

○○とは何?とか、なぜ○○なの?とかは、whatとかwhyだよね。
○○の意味は?っていうのはなんだろ。これもwhatかな。
卵が先か鶏が先かはwhichだ。

俺はよくhowで考えるくせがあるんだけど、
そのせいか、この板では他の人と興味の焦点が合わないな。

150 :考える名無しさん:04/10/15 19:13:54
age

151 :考える名無しさん:04/10/16 23:16:23
暇だな。

152 :考える名無しさん:04/10/16 23:58:37
哲学板でage荒らししてるのはちくわぶ一人だろう。

153 :考える名無しさん:04/10/17 00:08:45
俺はいつもメル欄には何も入れないのが信条なんだ。
悪く思わないでくれ。

154 :考える名無しさん:04/10/17 00:19:13
信条を持つなら、悪く思われることを怖れるな

155 :考える名無しさん:04/10/17 00:28:48
怖れちゃいないがな。別に。

156 :考える名無しさん:04/10/17 00:32:29
話は変わるんだが誰か哲学的なネットラジオでもやってくれないか?

157 :蘭貢:04/10/17 04:01:15
ネットラジオじゃピンとこんだろ。

158 :考える名無しさん:04/10/17 16:15:59
なんか面白そうじゃん。

ところでピンとくるってどういう意味だ。

159 :考える名無しさん:04/10/17 18:11:48
哲学も統計で真理を決めたらどうだろうか。


160 :考える名無しさん:04/10/17 18:56:12
それはつまんないよ。たぶん。

161 :考える名無しさん:04/10/17 19:01:40
闘鶏ならどうだろう?

162 :考える名無しさん:04/10/17 19:10:56
ギャンブルには統計が必須だ。


163 :考える名無しさん:04/10/17 19:18:01
もともと確率論は、ポーカーの分析から始まったのだそうだよ。

164 :考える名無しさん:04/10/17 19:24:01
a

165 :考える名無しさん:04/10/17 19:44:17
>>163
へぇ。そうなんだ。
カードカウンティングはトランプゲームの基本中の基本だしな。

166 :考える名無しさん:04/10/17 20:22:36
暇つぶしに読んだ複雑系の本が超ヤバイ。
これすごく流行ったらしいんだけど、世間はまだ単純系の思考に溢れてるな。
哲学もモロ単純系だ。

167 :考える名無しさん:04/10/17 20:29:43
>>166
おいおい、題名も紹介してくれよジョニー。

168 :考える名無しさん:04/10/17 21:07:26
>>167
チャーリー、どうか僕を馬鹿にしないでおくれ、
寝転んだまま読めるビジネスマン向けの柔らかい入門書さ。
「複雑系思考のヒント」っていうんだ。

169 :考える名無しさん:04/10/17 21:08:56
リトルジョン、援護しろ !


170 :考える名無しさん:04/10/17 21:12:55

ヘンリー少尉、ここは危険ですっ。

なんだ サンダース 怖気づいたのか ?

いいえ ・・・ よしっ、カービン いくぞっ !


171 :考える名無しさん:04/10/17 21:18:58
>>168
Oh,ジョニー、ありがとう。
寝たまま読めるなんてそいつはCOOLだな! HAHA!

172 :考える名無しさん:04/10/17 21:29:14

ダッ ダダダダー   ピューン  ズドッ  バタッ

カーター、カービーが やられた すぐに手当てを

わかりました軍曹 !

おいっ、ケーリー 援護しろっ !


173 :考える名無しさん:04/10/17 21:30:48

って、カキコしても おまえらには、わからないか・・・・・



174 :考える名無しさん:04/10/17 21:32:55
何その俺たちが無知みたいな言い方。このオタク!

175 :考える名無しさん:04/10/17 21:33:48

おまえらは、アニメのガンダムだもんな・・・

本当の戦争のドラマなんて知らないよな・・・・   ふぅ〜


176 :考える名無しさん:04/10/17 21:36:11
>174
おまえのお爺ちゃんに聞いてみろ (おまえが平成生まれとして)


177 :考える名無しさん:04/10/17 22:30:17
コンバット?

178 :二酉:04/10/17 22:38:19
>>166-171
すごくツボにはまった・・・おなか痛い(*´Д`)ムハー

179 :考える名無しさん:04/10/17 23:00:11
プライベートライアンのほうが面白いと思うんだがな。
それかキリングフィールド。

180 :考える名無しさん:04/10/17 23:01:47
若い    な・・・


181 :考える名無しさん:04/10/17 23:04:11
何しにきたんだおまえ。

182 :考える名無しさん:04/10/17 23:11:22
パタパタ

183 :考える名無しさん:04/10/17 23:15:32
仲間由紀恵 きれいだな。

184 :蘭貢:04/10/18 04:28:29
>>158
説明ないとわかんない。
ネットラジオって何?

185 :考える名無しさん:04/10/18 09:26:17
>>184
Google Search: ネットラジオ
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%82%AA

186 :考える名無しさん:04/10/18 09:57:53
2ちゃんねるで質問して、そんなことは自分で調べろとか言われてる人をよく見るけど、
これは少し考えてみてもいい話だと思う。

質問者は、コミュニケーションで疑問が解決できると判断した場合は、
調べるより人に訊ねるほうを選ぶ。
これは単純に、楽をしようとしているとは言えなくて、
検索するのと2ちゃんねるで質問して待つのでは、検索するほうが楽だし早い。

それでも質問してしまうのは、
暗黙知というものがあるオフラインでの習慣を引きずっているのと、
自分で調べるよりも人から教わったほうが、対象についての理解が深いことを肌で知ってるからだ。

187 :考える名無しさん:04/10/18 10:59:07
ttp://with2ch.net/cgi-bin/pict/image-box/img20041018071903.jpg 
最近の小学生は・・ 

188 :考える名無しさん:04/10/18 12:22:54
>>186
そんなことない。ここでレスをもらうよりもネットで検索した場合の
方が多くの場合質の高い情報を得ることが出来る。
質問して待っているほうが楽なのは事実でしょう。
検索してそれを読んでいくのは情報の質の評価も含めてとても骨が
おれるものです。質問に答えるほうの善意ばかりを要求するのも
不当でしょう。哲学自体の性質からしても自分で考え、自分で調べる
ということをしない限り成長は望めません。

189 :考える名無しさん:04/10/18 16:01:33
>>188
確かにそうなのかも知れない。
問題が複雑になればなるほど、検索にかかる手間は増える。
その分、他人に訊ねることの有用性が増すとも言えるけど、それは言わないでおこう。
>>186に矛盾している気がするから。
回答者の善意ばかりを要求するのが不当だというのは当たらないと思う。
質問者は別の場所では回答者でもありえるから。

2ちゃんねるのやりとりという枠組みを超えた話になるけど、
それでも僕は、調べるという方法よりも、訊ねるという方法に広がりと可能性を感じる。
別に僕は調べるのが嫌いなわけでもないし、癖になっているので読書も全然苦じゃない。
でも学びたいことを学びそして成長するという単純さにうんざりしているのかも知れない。
学びたくないことまで教えられて、その結果全部嘘だったというようなことの中に、
何かがあるような気がしてならない。

190 :考える名無しさん:04/10/18 16:12:40
>>189
なるほど。
今行われている分割論議がうまくいったとしても、
新板にはエセ教養人が集まるわけですが、
そういう化かし合い自体を楽しむというわけですね。

191 :考える名無しさん:04/10/18 16:18:30
見てきたことや聞いたこと、今まで覚えた全部
デタラメだったら面白い  そんな気持ちわかるでしょ?

192 :考える名無しさん:04/10/18 16:21:31
>>191
ちょっと夢見すぎ
幽遊白書ファンにそういう奴多いよ

193 :考える名無しさん:04/10/18 16:27:38
>>192
ブルーハーツやん

194 :考える名無しさん:04/10/18 16:30:27
難しいことはわからんけど
ネットラジオと掲示板を連動してやって欲しいな。
ブログとかも面白いけど即時性があってより面白いと思うんだが。

195 :考える名無しさん:04/10/18 16:32:54
>>183
仲間由紀恵 乳ないな。


196 :考える名無しさん:04/10/18 16:39:04
>>184
説明するより聞いてみたほうが早いと思う。

こことかhttp://www.ladio.net/ladio.html
あとwinampというフリーソフトを持ってるならメディアライブラリを
ひらくと一杯でてくるぞ。ネットTVもやってる。

197 :考える名無しさん:04/10/18 16:44:05
>>196
俺マカーなんだよね

198 :考える名無しさん:04/10/18 16:53:22
>>197
ネットラジオのススメ ネットラジオの聞き方
http://spill.jp/play.html

199 :考える名無しさん:04/10/18 16:55:35
やっぱ調べるより聞いたほうが早いな。

200 :考える名無しさん:04/10/18 17:28:45
言っとくけどマックに関して198のが最新かどうかはわからんからね。
Win使いにとってあれはちょっと古い情報だけど殆ど使い方は変ってない。

関係ないけどMacもUnixベースになったらしいから
ちょっと使ってみたいんだよな。

201 :考える名無しさん:04/10/18 22:46:54
ソフトバンクがホークス買収か。

202 :考える名無しさん:04/10/19 01:47:34
まず、誰かが一人幸せになると、誰かが一人不幸になるする。
勝者の数だけ敗者がいるという考え方だ。
そうすると、誰かが不幸になると、幸福になれる人が1人増えることになる。
つまり、自分が幸せになれる確立がほんの少し高くなる。だから、他人の不幸は嬉しい。

これが、ゲーム理論の基礎を使った、人の不幸は蜜の味の解釈さ。

203 :考える名無しさん:04/10/19 01:57:52
ゲーム理論は最近また流行ってるらしいね。

204 :考える名無しさん:04/10/19 02:07:05
>>202
放っておいても不幸にはなるが、コストをかけなければ幸せにはなれないとすれば、それは成り立つだろうか?

205 :202:04/10/19 09:59:34
>>202は話として面白いから書いたけど、現実では基本的に成り立たないよ。
>誰かが一人幸せになると、誰かが一人不幸になる
というモデルが、単純すぎるから。

あ、でも、株やギャンブルなんかだと成り立つかな。
競馬なんかだと予想を外す人が増えれば、自分が当てたときの配当が高くなるね。

206 :考える名無しさん:04/10/19 15:07:27
彼女と別れたって話もそうだな。フリーの女が一人増える。

207 :考える名無しさん:04/10/19 15:28:11
1vs10で勝負すると、1人が不幸になって10人が幸福になる(もしくはその逆)
という構図ができる
そうすると、幸不幸の総量みたいな話になって、10人が幸福になった総量だけ
1人が不幸になるとか
実際は精神的な満足だけでみれば10人の方が勝った場合は
10人はそんなに幸福にならないし、1人もそんなに不幸にならないけど、
その逆の場合は10人はそんなに不幸にならないだろうけど、
1人はとても幸福な気持ちになると思う

208 :考える名無しさん:04/10/19 15:37:03
株は基本的にみんなが買えば買うほど幸せになる。

209 :考える名無しさん:04/10/19 15:43:07
幸と不幸が保存量で、和が0になるとでも思っているのかね?w

210 :考える名無しさん:04/10/19 15:55:59
>>209
実は知らないだけで、そうなってたりしてな。

211 :考える名無しさん:04/10/19 15:56:46
特殊な状況下ならそうなんじゃない?

212 :考える名無しさん:04/10/19 15:59:01
自分の幸福が他人の不幸のお陰で成り立ってるとしたら嫌なもんだな。
でも、そういうもんか。

213 :考える名無しさん:04/10/19 16:00:31
SMはWin-Winの関係。

214 :考える名無しさん:04/10/19 16:01:31
>>210
なってないね。

215 :考える名無しさん:04/10/19 16:02:22
>>214
証明してみ。

216 :考える名無しさん:04/10/19 16:02:48
コストの考えがずるぬけ厨房

217 :考える名無しさん:04/10/19 16:06:05
誰も本気で>>209だって言ってないよ。
>>202>>205って書いてるし。シャレのわからんやつは困る。

218 :考える名無しさん:04/10/19 16:08:11
厭世哲学では、「幸不幸(快不快)の総量では不幸(不快)が圧倒的に幸(快)を上回る」といったような主張が良くされるね
中島義道さんとかもそれに近いようなことを言ってるように思う

219 :考える名無しさん:04/10/19 16:11:06
勝者の数だけ敗者がいるのが、ゼロサムゲームだっけ?

220 :考える名無しさん:04/10/19 16:12:48
>>218
生物学的な理由があるんじゃないか?
痛いとかそういうのって簡単に忘れると命の危険に晒されるから
その記憶は多いし持続する。

221 :考える名無しさん:04/10/19 16:14:12
主張も何も、混沌から秩序を取り出そうとすればより大きな混沌を捨て去らねばならず、捨て先を世界の外には求められないから
世界全体としての混沌の度合いは増してしまうのと同じこと。

222 :考える名無しさん:04/10/19 16:35:47
hage

223 :考える名無しさん:04/10/19 17:57:51
hageるな、mageろ!

224 :考える名無しさん:04/10/19 18:01:34
mageるな、sageろ!


225 :考える名無しさん:04/10/19 18:28:23
>>221
エントロピー?

226 :考える名無しさん:04/10/19 21:21:52
>>225
ダー。

227 :考える名無しさん:04/10/20 00:08:36
ロシア人発見。

228 :名無しさん@Linuxザウルス:04/10/20 00:11:59
んだ。

229 :考える名無しさん:04/10/20 00:14:17
ニィェット

230 :考える名無しさん:04/10/20 00:17:37
♪運だいいとかわるいとか ひとはときどき口にするけど
そういうことって確かにあると あなたをみててそう思う
しのぶしのばず無縁坂 かみしめるような ささやかな ぼくのパパの人生

231 :考える名無しさん:04/10/20 00:23:32
こらっ、はやく寝ろ !

232 :考える名無しさん:04/10/20 00:34:10
    なんで人間って熊殺すん?   
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/honobono/1097580290/

なけるわ〜。

233 :考える名無しさん:04/10/20 00:59:49
節子のAA似てるね。

234 :考える名無しさん:04/10/20 01:08:43
なんでクマすぐに死んでしまうん?

235 :考える名無しさん:04/10/20 01:21:27
兄ちゃん、うちな、おなかビチビチやねん。

236 :考える名無しさん:04/10/20 01:22:23
やめて!つらくなるからホタルの墓の話はやめて!

237 :考える名無しさん:04/10/20 01:26:40
これおはじきやろ。ドロップちゃうやんか…

238 :考える名無しさん:04/10/20 01:35:18
お母ちゃんのおべべ、あかん!お母ちゃんのおべべ、あかん!

239 :考える名無しさん:04/10/20 01:35:52
あの映画ははだしのゲン以来のトラウマ作品だったな。

240 :考える名無しさん:04/10/20 04:38:59
螢の墓で、兄が助かっていたら、救いになるかならないか?

241 :蘭貢:04/10/20 05:06:12
>>186
いやいや、
むしろ話題性が無い事だって勝手に話てるんだから、
話題フル側が説明するのは必然じゃないかね。
よくアニメを熱く語る奴いるけど、
それどんなの?って聞いたとき、
自分で調べろよなんていわれたらカチカチンとこんかね。

242 :考える名無しさん:04/10/20 19:32:23
なぜ看板変わった?
カッコよかったのに、黒枠…

243 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 19:35:42
今日は午後四時過ぎに起きた
また寝坊してしまったと激しく後悔
しかも起きたら雨で気分も欝
台風うぜー台風うぜー

五時に遅い朝食を採る
朝食はカップヤキソバ
はぁ・・・
かったりぃ

244 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 19:38:31
今日は午後四時過ぎに起きた
また寝坊してしまったと激しく後悔
しかも起きたら雨で気分も欝
台風うぜー台風うぜー

五時に遅い朝食を採る
朝食はカップヤキソバ
はぁ・・・
かったりぃ

245 :考える名無しさん:04/10/20 19:53:19
>>242
知ってるかもしれないけど、あれは喪に服してるバージョンだったんだよ。
もうみんなデリダのことを忘れたから元に戻った。

246 :考える名無しさん:04/10/20 19:54:20
四十九日もまだなのに…

247 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 20:01:33
今日は午後四時過ぎに起きた
また寝坊してしまったと激しく後悔
しかも起きたら雨で気分も欝
台風うぜー台風うぜー

五時に遅い朝食を採る
朝食はカップヤキソバ
はぁ・・・
かったりぃ


248 :考える名無しさん:04/10/20 21:30:08
サルトルってボクシングやってたん?

249 :考える名無しさん:04/10/20 21:38:20
斜視なのでスポーツはやってないと思われ

250 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 22:03:29
大体君らは真面目に生きているのか
必要なのは誰
真面目ビーム
絶対主義者?


なにやってんだ

251 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 22:04:15
大体君らは真面目に生きているのか
必要なのは誰
真面目ビーム
絶対主義者?


なにやってんだ
君たちは
人生を無駄にしてないかい?

252 :ケロメンチャ ◆haq/4iTu06 :04/10/20 22:05:21
大体君らは真面目に生きているのか
必要なのは誰
真面目ビーム
絶対主義者?


なにやってんだ
君たちは
人生を無駄にしてないかい?

完全燃焼が合言葉
完全燃焼が合言葉
完全燃焼が合言葉

253 :考える名無しさん:04/10/20 22:44:31
ふかわりょうを思い出した。

254 :考える名無しさん:04/10/20 22:53:45
慶応の恥

255 :考える名無しさん:04/10/21 17:43:34
講談社現代新書にはワロタ。気でも狂ったんかとオモタ。

256 :考える名無しさん:04/10/21 17:45:05
>>255
何の本だよ

257 :考える名無しさん:04/10/21 17:46:47
>>256
本屋行ってみ。一目瞭然。

258 :考える名無しさん:04/10/21 17:48:09
トップページにある
http://www.kodansha.co.jp/

259 :考える名無しさん:04/10/21 20:15:29
この装丁誰がやったの?新書の装丁だと原研哉の集英社新書が好きだな。

260 :考える名無しさん:04/10/22 01:00:56
なんか今、板を分離するとかやってるけどさ、
板をどうするかはさておき、
あっこにいる人たちはどうも、哲板に立つスレッドを二つに分けると、
人生哲学のスレと学問としてのスレに分けられると考えてるみたいだね。

別にそれでもいいんだけど、スレッドの分類法ってもっと考えられるよね。
僕はどうせスレッドを二つに分類するなら、
何かを知りたいから立てたスレと、自分が知ったことを発表するために立てたスレの
二つって分け方が楽しいと思うなぁ。

261 :二酉:04/10/22 01:06:50
>>260
>あっこにいる人たちはどうも、哲板に立つスレッドを二つに分けると、
>人生哲学のスレと学問としてのスレに分けられると考えてるみたいだね。

んーと。一度過去ログ読んできた方がいいと思うですよ。まじで。
ブンカツ議論をこれ以上飛び火させんでくれ。。。。

262 :二酉:04/10/22 01:07:48
>>261
最後の一文は見なかったことに('A`)

263 :考える名無しさん:04/10/22 01:09:55
>>261
言いたいことがあるなら、中途半端に言わずに全部言おうぜー。
まとまった文章にできないなら、最初から口を挟むのやめようぜー。

264 :二酉:04/10/22 01:12:33
>>263
百聞は一見に如かずって言うべさ。

265 :二酉:04/10/22 01:13:44
          /                      \
            /                       \
           /           ,、、_            \
           /         ////  \            ゙l,
         /        // .|| ||    ||.||  ゙l,.         ゙l,
         ,'         ∠=||=、||      | ||||| |_|          |
        ,'       /   |  .|゙ヽ   u  ''|´| ||. |.          |
        .|.       /.       !.       /‖/  |         |
        |       /    _,,..__        / ____ |.         |
        .|      /  /´i´o`i゙、       /i´o`i|.         /
       |      .|  `‐-ゝ-ー'         '-ゝ-.'|        /
       |.    ∩.|             u     |.      /                     
       |.    l ( 〉       ,,.-、,,   ,.-、   ///////   
        ̄ヽ   ヽ. l      (__,;;´   __,,,;) ./////l ノ
           ̄\ 'v         `ー-‐´           l
              l           ,i´`=´`i、       ,l';、
             /l,        ノ ´ ̄``-i、_      ノ ヽ、      そうかな?
        ,,..====ノ 'i、     ̄..`^^~~^^´  ̄     丿  )``=;;:、
   _,,.;:-‐''"´   l´    `i、               _,;:'"  丿     `ー-、_
-''"´        i.     `ー、_         _,.;;::'"´  _.ィ´         ``‐-
           ヽ、      ヽ` .‐-----‐=''"/  _,,.;: ''"´
 .   |.    |ヾl,           <         /     

266 :二酉:04/10/22 01:15:15
うへ。キモイ('A`) 騙りいくないじょー。

267 :考える名無しさん:04/10/22 01:15:42
二酉も一言向こうでなんか言えよ。
11月7日でいいから。

268 :二酉:04/10/22 01:22:29
>>267
えー。なしてー。五分弱考えてみたけど、何も思いつかんかったよー。

269 :考える名無しさん:04/10/22 01:23:43
二酉さんは、分割賛成だっけ? 反対?

270 :考える名無しさん:04/10/22 01:28:42
>>264
読みたくないよー。心が濁る。
まぁ、パート1だか2だかくらいの時は、マイ哲と学哲でやってたじゃん。
それに、>>260での書き込みの向こうがどう分割してるかって話は、
話の前フリであって、あんまり重要じゃないしさー。もっと楽しい分類法をっていうのがテーマで。

271 :考える名無しさん:04/10/22 01:33:48
>心が濁る

口から入る物によって汚れるのではなく、口からでる物によって汚れる、
というような聖書の言葉があった。食物ではなく己の言葉によって、てな意味だったかと。

272 :二酉:04/10/22 01:33:50
どっちでもいい派。スレじゃなくって、板にいるしと達がスキなので。
今の板でも出没スレも特に荒らされないし、こうして相手してくださる方はいるし、
分割(といっても実質新板だけど)されたらされたで、また何かしら得るものはあるだろう、と思うので。

273 :考える名無しさん:04/10/22 01:35:21
なるほど。漏れは、新設賛成で、理由はIDがあった方が良い話題もあると思うので。

274 :二酉:04/10/22 01:37:27
>>270
>読みたくないよー。心が濁る。
知ってるが、おまいの態度が(ryっていうAA思い出したよ。
読む気は無いけど説明してくれってか。それは随分失礼だじょー。

275 :考える名無しさん:04/10/22 01:43:30
>>274
えー。なんか君おかしいよ。説明いらんし。

276 :考える名無しさん:04/10/22 01:46:06



-=・=-  -=・=- 

277 :考える名無しさん:04/10/22 02:48:27
講談社電波新書

278 :考える名無しさん:04/10/22 10:31:12
常識でわかるだろって言いたいこと結構あるね。
これはペンですか?みたいな質問には、
常識でわかるだろって言いたい。

常識って何だよ?という疑問は当たらない。
常識が何かというのは常識だから。
訊ねるべきは、常識とは何かではなく、
本当にその問題が常識で判断できることなのかということだ。

279 :考える名無しさん:04/10/22 11:28:03
>>278
まあ、気持ちは解るけど……
常識がわかる人は「常識って何だ?」という疑問を持たない。
一方で、常識がわからない人は常識が何かという常識も持ってない。

つまり、本当に説明を必要とする人には説明になってなくて、
説明を必要としない人に対してのみ説明になってるという好例かと。
定義による説得ってのも同じジレンマを抱えてるね。

結局のところ、何らかの共通点がない人とは会話が成立しないってことなんだろうな。

280 :考える名無しさん:04/10/22 13:10:14
先日、俺の所属しているテニス部で、
テニスは楽しむことが目的か、勝つことが目的かが話題になった。

楽しむ派の主張は、勝つことだけが目的じゃない。
弱くても楽しめればいいのだというものだ。
しかしこの意見は、勝つ派には「負け犬の遠吠え」に見えた。

勝つ派のテニスは明確でいい。勝てばいいのだ。
でもそのうち、勝つ派の中にも、どんな手段でも勝てばいいわけではない、
美しく勝たなければ駄目なのだと主張する人が出てきた。
そして美しく勝つ派の中にも何を美しいとするかで派閥ができた。

議論が平行線を辿る中、何のためにテニスをするのか?という問いが新たに浮上した。
楽しいから、体を鍛えるため、精神を鍛えるため、好きだから、気持ちがいいから・・・
各々の答はバラバラだったが、方向性としては「何か得るものがあるから」ということに終始した。
勝つことに執着していた者でさえ、テニスをする理由は、楽しいからという意見が多かった。

そして結論として、各人が得たいものを得られるようなテニスが一番よろしいという意見にまとまり
議論は決着したのだった。

281 :280:04/10/22 13:13:07
今こうしてまとめてみると、どこか誤魔化されたような気分だ。
尚、スレッドを立てようとしたが立てられなかったので、ここに貼らせていただいた。

282 :考える名無しさん:04/10/22 13:49:46
いつもここからのネタでもさ、悲しいときの基本系は、「誰かが死んだ時」なんだよな。
誰かが死んだ時が一番悲しい。
または、全ての悲しさは誰かが死んだ時の悲しさに似ているから悲しい。

283 :Seb ◆Ec8svtWCj2 :04/10/22 13:50:01
遊びでやるなら行動原理は「楽しさ」から全部来てるんじゃないのかな?
勝つと楽しいから勝つとか。

284 :Seb ◆Ec8svtWCj2 :04/10/22 13:52:45
いつもここからのネタって誰か死んだっけ…?

285 :考える名無しさん:04/10/22 13:55:43
>>283
俺は人生も楽しさから全部来てると思う。

286 :考える名無しさん:04/10/22 14:05:01
>>284
毎回死んでます

287 :考える名無しさん:04/10/22 14:05:40
>いつもここから
最近は「ばかやろーおめー」のほうばっかり頭に浮かぶなあ。

288 :Seb ◆Ec8svtWCj2 :04/10/22 14:44:49
途中までしかしらなかったorz
とゆうか、「いつもここから」ってコンビ名でてくる人少ないよね。

289 :Seb ◆Ec8svtWCj2 :04/10/22 14:45:54
>>285 確かに、本能から「楽しさ」や「気持ち良さ」でかなり誘導を受けるね。

290 :考える名無しさん:04/10/23 01:16:30
講談社現代新書は表紙だけなら「ああ変わったんだな」で終わってるが
背表紙まで塗りつぶしちゃってるのが電波だよな。目に痛い。
やたら賑やかで落ち着かない本屋の一角になるよな。

291 :考える名無しさん:04/10/24 01:22:00
>>289
心地良さって言うのかね?ユーフォニー!

292 :考える名無しさん:04/10/25 23:30:58
哲学史の本見ると、大抵ポスト構造主義で終わってるけど、
その次はどんなウェーブが来たんだい?

293 :考える名無しさん:04/10/26 01:53:50
いずれ哲学ブームはやってくるだろうけど、
それがどんなものか誰もイメージすらしてないのでは?

294 :考える名無しさん:04/10/26 09:12:43
でもポスト構造主義って30年くらい前の話だよ?

295 :考える名無しさん:04/10/26 14:06:01
ルネッサンスとか

296 :考える名無しさん:04/10/26 14:11:37
分析哲学とかは?

297 :考える名無しさん:04/10/26 14:23:33
リバイバルブームだし、古典がも一回読み直されると予想

298 :考える名無しさん:04/10/26 14:48:16
分析哲学は関心が狭すぎ

299 :考える名無しさん:04/10/26 19:49:18
しかし最近書店では古典が手に入りにくいんだよね。
中公バックスまだ復旧しないし岩波文庫だって復刊希望10冊はあるよ。

300 :考える名無しさん:04/10/27 17:04:48
ヒント:図書館

301 :考える名無しさん:04/10/27 20:56:48
哲学を始めようと思ったら、大抵なんとなくギリシアから読み出すけど、
読むなら19世紀以降の哲学や現代思想のほうが面白いよね。

302 :考える名無しさん:04/10/27 22:43:28
いやでも段々源流を遡ってギリシアとか中世とか読みたくなるよ

303 :考える名無しさん:04/10/28 12:49:57
哲学者がキャッチーなこと言い過ぎると、真意を伴わずに一人歩きするね。
「神は死んだ」とか「語りえないものについては、沈黙しなければならない」とか。

304 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/10/28 12:51:34
まあ、所詮信仰だからね。

305 :考える名無しさん:04/10/28 21:12:22
>>303
一時にせよオピニオンリーダーとなった思想家には、その思想の世俗化による影響にも
責任があるのではないかと考えている。

306 :考える名無しさん:04/10/29 00:33:53
心とは何かを考えるのは心理学だけど、心理学とは何かを考えるのは哲学だよなぁ?

307 :考える名無しさん:04/10/29 00:41:25
>>303さん

>「語りえないものについては、沈黙しなければならない」
フッサールですよね。すみません、字句通りにしか理解していないのですが、その「真意」というか、含意を、勉強不足な自分に教えてください。

308 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/29 00:46:20
フッサールなら「事象そのものへ!」でちね。

と思ったけど、本人は直接そうは言ってなくて、
ハイデガーが言ったとか、何かで読んだ気がするでち。

309 :考える名無しさん:04/10/29 00:48:21
>>307
ウィットゲンシュタインだよ。

310 :考える名無しさん:04/10/29 00:55:44
ウィトゲンシュタインだよね。俺がつっこみたかった。最近ハマってるんだ。

311 :307:04/10/29 00:56:25
あ、そ、そうなんですか。お教えありがとうございますm(__)m
トホホ‥‥まあ、これでリアルで恥かかずにすみました。
で、意味としては、
「自分が『これについては(これ以上)語ることが出来ない』と考えた対象については、語ることをすべきでない」という心構えを説いた文句と素直に解釈しているのですが、それで宜しいのでしょうか。

312 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/29 01:02:21
たぶん、論理的に語ることが可能な範囲が世界のすべてで、
その外について語ろうとする言葉は無意味な言葉になるだけだ、
って考えていた時期の言葉なんじゃないでちかね。

313 :考える名無しさん:04/10/29 01:03:41
1.経験できること、検証できることを帰納と演繹で語りうること=形而下
2.それ以外=形而上

2には、倫理や正義や神や仏があって、沈黙するとはその神聖性にタッチしないこと。
漏れの理解はこの程度。

314 :考える名無しさん:04/10/29 01:05:17
>「語りえないものについては、沈黙しなければならない」

これは「論考」というウィトゲンシュタインの論文の最後に書いてある言葉だよ。
だから、唐突に発せられた言葉じゃなくて、
論考の内容を踏まえての「語りえないものについては、沈黙しなければならない」 なんだ。
だから、論考をずーっと読んできて、「語りえないもの」とは何なのかがわかってないと、
この言葉だけを聞いても、ウィトゲンシュタインが何を言ってるのかは掴めない。と思う。

まず、ウィトゲンシュタインは哲学の問題とは言語の・・・(と長くなるのでやめます)

315 :考える名無しさん:04/10/29 01:07:01
>>314
折角だから、序文のエッセンスだけでもよろ。

316 :考える名無しさん:04/10/29 01:10:58
>>315
乱暴に言うと、宗教・倫理・哲学について語るなって意味だけど、
これだけ書いても誤解されると思う。

317 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/29 01:18:20
しかし、今夜は冷えるでちね。。。
このままどんどん寒くなっていくでちかね。
やだなぁ。。。

318 :考える名無しさん:04/10/29 01:19:51
解説本に、序文だけでも読めってあったから今度読んでみよ。

319 :考える名無しさん:04/10/29 01:20:47
ほんと寒くなったね。

320 :307:04/10/29 01:22:37
ご教授ありがとうございますm(__)m
形而上の話を形而下の話のようにはしない、という当たり前の前提の上でなお、形而下の論理の積み重ねで形而上についても語るべきでない‥‥というところでしょうか。
今日は落ちます。おやすみなさい。

321 :考える名無しさん:04/10/29 01:25:41
どっちかっていうと、形而上の話なんかするなって感じかな。

322 :考える名無しさん:04/10/29 01:26:47
でも、後期でそれは間違ってたって改めるんだけど。

323 :考える名無しさん:04/10/29 01:29:41
論理実証主義(分析哲学)は、ウィトゲンシュタインが親玉かもしれないけれど、
プラトンに対する新プラトン派
カントに対する新カント派 みたいなもので、かつ、
その道を極めたところで、どうするの、と漏れは思ってますが(笑

324 :考える名無しさん:04/10/29 01:46:54
>論理実証主義(分析哲学)は、ウィトゲンシュタインが親玉

なんか初っ端から誤認があるような

325 :考える名無しさん:04/10/29 01:58:38
言い直すよ。分析哲学を極めてどうするよ。

326 :考える名無しさん:04/10/29 03:10:22
俺もそう思う。分析哲学ってスコラじゃん

327 :考える名無しさん:04/10/29 10:07:29
ためしてガッテンは、「おいしさ」を数値化できるから存在できるんだ。

328 :考える名無しさん:04/10/29 10:08:56
>その道を極めたところで、どうするの、

学校のテストか何かと勘違いしてるんじゃないのか?

329 :考える名無しさん:04/10/29 10:11:08
知らないままに批判することは、愚かなことではないかね。
分析哲学の良さを知っている人に話を聞いてみるべきではないかな。
俺は分析哲学なんか知らん。

330 :考える名無しさん:04/10/29 10:51:22
哲学のわりには科学者面できるところが分析哲学の魅力


331 :考える名無しさん:04/10/29 16:08:53
生まれ育った故郷から離れることができずに、
男についていけなかった女が、故郷に残って男を思いつづける。
一見、矛盾しているように思えるけど、感じるものがあるのは、
根底に論理があるからなんですかねぇ。

332 :考える名無しさん:04/10/29 17:35:55
>>331
渡良瀬橋か。

333 :考える名無しさん:04/10/29 17:36:33
>>331
慕情

334 :考える名無しさん:04/10/29 17:38:03
大阪で生まれた女かと思った。歌謡曲に定番の構造なのか。

335 :考える名無しさん:04/10/29 17:53:35
木綿のハンカチーフとかもあるぞ。

336 :考える名無しさん:04/10/29 17:55:04
木綿のハンカチーフは最後がちょっと違うね。あの女は男を忘れる気だ。

337 :考える名無しさん:04/10/29 18:10:52
忘れるって言うか一区切りつける感じだな。
逆パターンでは谷山浩子のカントリーガールとか。
しかし全部古いな。

338 :考える名無しさん:04/10/29 18:13:14
女って恋愛するごとに前の男のことを忘れるって言うね。
俺にはちょっと理解出来ないんだけど。
意味合い的には337の区切りをつけるってことかもしれないけど、
男なら十中八九が「忘れる」なんて表現はしないと思うな。

339 :336:04/10/29 18:24:14
でも、ハンカチーフ貰ったら忘れられないか。涙拭いたら捨てるのか、まさか。

340 :考える名無しさん:04/10/29 18:45:29
>>338
俺は結構忘れるタイプかもしれん。
前の彼女は名前すら忘れた。
でもいちばん最初と二人目の彼女のことはなぜか覚えてるな。

341 :考える名無しさん:04/10/29 19:41:01
ビルが見える教室で/二人は机、並べて/同じ月日を過ごした/すこしの英語と、/バスケット、そして/私はあなたと恋を覚えた
卒業しても私を/子供扱いしたよね/『遠くへ行くなよ』と/半分笑って、半分 真顔で/抱き寄せた
低い雲を広げた冬の夜/あなた 夢のように/死んでしまったの
今年も海へ行くって/いっぱい映画も観るって/約束したじゃない/あなた 約束したじゃない/会いたい…
波打ち際すすんでは/不意にあきらめて戻る/海辺をただ独り/怒りたいのか、泣きたいのか/わからずに歩いてる
声をかける人をつい見つめる/彼があなただったら/あなただったなら
強がる肩をつかんで/バカだなって叱って/優しくKissをして/嘘だよって抱きしめていて/会いたい…
遠くへ行くなと言って/お願い一人にしないで/強く、抱き締めて/私のそばで生きていて
今年も海へ行くって/いっぱい 映画も観るって/約束したじゃない/あなた 約束したじゃない/会いたい…

沢田知可子『会いたい』

342 :考える名無しさん:04/10/29 19:59:55
全コピペはJASRACに怒られるぞ。

343 :考える名無しさん:04/10/29 20:05:29
GOOGLEして見付けたんだけど…。

344 :考える名無しさん:04/10/29 20:35:59
JASRACはGoogleには噛み付かず個人に噛み付く。
替え歌でさえ駄目という話。まあ気にスンナ。たぶん大丈夫だ。
心配なら今度からそのページのURLだけ貼り付ければOK。

それはいいとして会いたいは死別しちゃった歌だからちょっと
違うような気もする。

345 :十二使鳥:04/10/29 20:41:14
旅にでたいなぁ〜

346 :考える名無しさん:04/10/29 20:48:15
>>345
淋しいのかい?

347 :十二使鳥:04/10/29 20:56:35
淋しいには淋しいが、それもあるにはあるが、

それとは別にまた旅に出たい。
旅してた時の方が充実してたからな。

348 :考える名無しさん:04/10/29 21:47:09

けど、イラクには行くなよ


349 :考える名無しさん:04/10/29 21:57:58
捕まった無造作ヘアの人は性善説の人だったんだろうね。

350 :十二使鳥:04/10/29 22:17:33
香田以外にも何人かイラクに行ったみたいだな。
知らないだろうけど
海外の放浪の旅行者ってのは
とんでもの宝庫なんだ。
香田みたいなのがいても何もおかしくない。

俺もそのとんでもの内の一人だったかもしれないな。
イラクにはいかないよ。香田と違って俺にはわかるからな。
イラクは平静そのものだ。事件に遭遇さえしなければ・・・
1992年にタイにいた時もそうだった。平静そのものだった。
王宮のほうでは大きな暴動があったことは聞いていたが、
日本に帰ってテレビを見て驚いたもんだ。
>>348
おまえも年間交通事故死者1万人の国にいるんだぜ。
イラクで何人死んだんだ?もちろんピークはすごかっただろうがな。

351 :考える名無しさん:04/10/29 22:21:45

俺なんか小学生の頃に全世界を渡り歩いたぜ

「すごろく」での話だが

352 :十二使鳥:04/10/29 22:25:34
>>351
すごろくといえば人生ゲームだろ?
全世界を渡り歩いたはたぶん嘘だな。
おまえはすごろくでさえ世界を渡りあるいていない。

353 :考える名無しさん:04/10/29 22:32:53
今イラクに行くのってやっぱりトンデモなのかなあ。。。
ソマリアあたりと比べてもやっぱ危ないのかな?

354 :考える名無しさん:04/10/29 22:34:26

ほんとは、僕は、メーテルとスリーナインで宇宙旅行をしていたんだ

そうだよね車掌さん

ええ・・・そうでしたね 鉄郎さん

あら、鉄郎、あんな >>352 を相手にしちゃいけないわ

うん、わかったよ メーテル


355 :十二使鳥:04/10/29 22:44:22
>>353
確か俺がナイロビにいたとき、ソマリアは昔行ったという奴が
いたにはいたが今はどうだろ?
当時スーダンからエチオピアを抜けてきた奴がいてみんな驚いていた。
あと旧ザイールに入ってオナトラでキンシャサに行った奴が警官にパトカーに
押し込められて強盗にあった。

ちなみに黒人ではソマリアは美人の出どこ。


356 :考える名無しさん:04/10/29 22:49:39
十二指腸ってジャーナリストか何かかい?

357 :十二使鳥:04/10/29 22:50:31
>>354
スリーナインで思い出したが
ミャンマーに行くときは免税店で
たばこのスリーファイブを買っていくと
いい値で売れた。

雑談。

358 :十二使鳥:04/10/29 22:53:23
>>356
旅人でした。

359 :考える名無しさん:04/10/29 22:55:14
いいね、旅人か。

360 :考える名無しさん:04/10/29 22:58:43

俺は、ローマで とある国の王女さまと楽しい日々を過したっけ


361 :十二使鳥:04/10/29 23:00:56
>>359
いいかどうかは怪しい。
旅人の主な話題といえば

旅情報
売春情報
ドラック情報
社会復帰問題
たまーに、なぜか政治経済

ほとんど世捨て人みたいな人が多いからな。

362 :考える名無しさん:04/10/29 23:05:50
イラクの香具師は別として、海外を放浪できる香具師にはほんの少しあこがれるな(w

363 :考える名無しさん:04/10/29 23:09:14
>>360
記憶が美化されてるようだな。
よく思い出せ。日々なんかじゃなく、たった1日だったろ?

364 :十二使鳥:04/10/29 23:09:47
>>362
ま、そんなもんだろうがな。

365 :考える名無しさん:04/10/29 23:11:21
>>360
しかも白黒なんだろ?

366 :考える名無しさん:04/10/29 23:12:53
自分で書いといてなんだが「しかも」って変だな。
いったいなんなんだ<「しかも」

367 :考える名無しさん:04/10/29 23:13:00

インターネットの世界って、いいよなあ 居ながらにして旅行できるから


368 :考える名無しさん:04/10/29 23:13:20
(笑)

369 :十二使鳥:04/10/29 23:15:22
>>367
行かなきゃ旅行じゃないよ。残念!

370 :考える名無しさん:04/10/29 23:28:23

よーし、明日、俺はイスカンダルに旅に出ます。 


371 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/29 23:42:57
あったかいところに行きたいでち。
寒いのはイヤ。。。

372 :十二使鳥:04/10/29 23:48:17
イスカンダルだの、スリーナインだの・・・古くね?
ちくわぶは冷蔵庫がお似合いだぜ。

373 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/29 23:50:15
おでん鍋の中のほうが似合うでちよ。

374 :考える名無しさん:04/10/29 23:51:14
>>372
スリーナインとかヤマトってリメイクの話なかった?

375 :十二使鳥:04/10/29 23:55:30
>>374
あっても無い。まちがいなくじじいや。

376 :考える名無しさん:04/10/29 23:57:18
>>375
あっても無い?なんだその日本語は。

377 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/30 00:02:16
「ありかつあらぬものは無い」なら聞いたことあるでちよ。

378 :考える名無しさん:04/10/30 00:06:26
999もいまだに特別列車が走ってたりするからな。

379 :十二使鳥:04/10/30 00:07:17
リメイクというものを持ち出してじじいであることを
うやむやにしようとする作戦を
そうはさせるか!
と 無い! を付け、否定する高等技術だ。

とにかく俺様は意地が悪いのである。 

380 :考える名無しさん:04/10/30 00:09:54
爺でもいいじゃないか。
バックパッカー時代はちゃんと風呂入ってただろうな?>旅人

381 :Tar ◆SQIDAUQYpc :04/10/30 00:12:19
ヤマトはどうなってるんだろ。
何年か前は三つ巴みたいだったけど。

382 :十二使鳥:04/10/30 00:14:52
>>380
入れる時は入る。入れない時は入いらない。
面倒くさいときは入らない。面倒くさくない時は入る。

じゃダメか?

383 :考える名無しさん:04/10/30 00:23:59
>>382
入れないときはしかたないけどさ、それ以外のときは入れよ。

俺の会ったパッカーは全員酸っぱい匂いがしてしかも同じ日本人と
見るや寄ってきやがって。
しかも俺より金持ってるくせになんだかんだとものをせびる。
お前がそうだとはいわんが俺の中のパッカーの印象は最悪だ。

384 :十二使鳥:04/10/30 00:27:57
>>383
そんな奴もいるだろうな。
俺のレス見たとおり。

385 :考える名無しさん:04/10/30 08:19:04

愛読書は、「地球の歩き方」ですか ?




386 :考える名無しさん:04/10/30 09:58:20
地球の歩き方はいらんだろ。普通。

387 :十二使鳥:04/10/30 15:34:21
地球の歩き方は以前から評版は悪かったがもう少し良かったと思う。
最近はダメ。ツアーならまだいけるだろうがBP向きじゃないな。
ガイドブックは旅行人という出版社の出しているガイドブックがいいのだが
アジアとアフリカのみ。
英語ができる人はロンリー・プラネット社、略してLP、ロンプラのガイドブック
が一般的。
ガイドブックはあればあった方がもいいが、無ければ無くてもやっていける。
旅行者の生の情報も入ってくるし。。。

388 :考える名無しさん:04/10/30 16:54:22
>>387
現地でタダで手に入る地図とかでだいたい事足りるからな。

ところであんたはどこら辺まわったの?

389 :考える名無しさん:04/10/30 17:16:10
南極大陸

390 :十二使鳥:04/10/30 17:29:36
>>388
そのとおり。地図はやはり欲しいものといえるもので大抵現地で
手に入る。ただ、一番地図が必要な時は見知らぬ現地に着いた時で
(右も左もわからない為)できたら現地に行く前に入手する方が望ましい
といえる。無い場合はとりあえず安宿街の走り書き程度は欲しい。

最初は中国からチベットを越えてネパール、インド、東南アジア。
次はニューヨークからペルーに入りの南米。
その次はタイからエジプトに飛んでケニアとタンザニア。
2年半前にタイ、ラオス、ベトナム、カンボジア。



391 :考える名無しさん:04/10/30 18:31:54
フリーターなの?

392 :十二使鳥:04/10/30 20:03:14
うん。

393 :考える名無しさん:04/10/30 20:11:33
ハシシハシシ。アルアル

394 :考える名無しさん:04/10/30 20:36:52
>>390
けっこうすごいね。
君が旅に出たいって書いたの見て漏れの頭ん中には鈍行でごとごとと・・・
見たいなイメージが浮かんだんだけど。
漏れとはスケールが違うね。。。

395 :十二使鳥:04/10/30 20:55:41
ところがそうでもない。
>>350
海外の放浪の旅行者ってのは
とんでもの宝庫なんだ。

旅に関しては俺ではとても及ばないのがいくらでもいるんだよ。
謙遜でもなんでもない。
そもそも謙遜なんて美意識は俺にはないからな。

396 :考える名無しさん:04/10/31 00:03:26
>>390
俺は極東と東南アジアばっかりだな。
どっちかと言うと一つの町に長くいるタイプだから、そんなに数は多くない。

今回つかまったのはホントの旅行者だろ?
ジャーナリストやボランティアとは覚悟も情報も装備も格段の差があるよ。

397 :考える名無しさん:04/10/31 00:11:19
どうでもいいことだけれど、
以前にここで皆様方に多大なるご迷惑をおかけいたしました
「ききき」って奴の家、台風23号で一階部分が水没したんですよね。

398 :十二使鳥:04/10/31 00:47:10
>>396
たぶん旅行者だろうな。
東南アジアが暖かいし気楽に行けていいな、やっぱ。
>>397
ほんとにどうでもいいことだな。
でも、
へぇ〜。


399 :考える名無しさん:04/10/31 00:48:32
>>398
終の棲家としてはどこがいいと思う?

400 :十二使鳥:04/10/31 00:58:14
ときどきそんなことも考えちゃうな。
東南アジアあたりが有力だけど、どの国となると・・・
消去法がいいか。
ミャンマーだめ。シンガポールだめ。ベトナムだめ。マレーシアだめ。
ってなってくな。

401 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/31 00:59:50
日本じゃないんでちか?

402 :十二使鳥:04/10/31 01:02:59
現時点では日本だよ。両親も生きてるしな。
ただ先のことはわからない。

403 :考える名無しさん:04/10/31 01:05:18
俺も今は現実的には日本以外考えられないけど、東南アジア方面も捨てがたいな。
最近テレビでもよくそうゆうのやってるよね。

404 :十二使鳥:04/10/31 01:08:40
そうだな。上田正樹はインドネシアで・・・
ってかんじでバリバリバリューとかでもやってたな。


405 :考える名無しさん:04/10/31 01:10:27
>>404
インドネシアいいんじゃない?そんなにイスラムしてないんでしょ?

406 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/31 01:11:09
♪どーこかでー だーれかがー
  きーっと まーって いてくれるー

♪きーっと おーまえはー
  かーぜーのなかーで まってーいるー

407 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/10/31 01:12:41
オイラぜんそくもちだから、あんまり長旅には出られないな。。。

408 :十二使鳥:04/10/31 01:25:28
>>405
場所によりけりだろうけどそれほどじゃないな。
キリスト教もいるし、バリ島はヒンドゥー教もいるし。
>>407
ハードな移動は難しいだろうな。ただ空気がいい所だったらいいんじゃ
ないの?ぜんそくのことは知らんけど。

409 :ぶっちゃけ:04/11/06 06:06:02

この板の8割くらいのスレが
このスレ一つですむよな。

410 :考える名無しさん:04/11/06 06:26:31
まあそうだな

411 :考える名無しさん:04/11/06 16:38:11
自治議論もここと変わらんよ

412 :考える名無しさん:04/11/06 17:00:42
俺はアトピーもちだよ・・

413 :考える名無しさん:04/11/11 23:07:12
映画とかに棒状のものと穴状のものが出てくると、
なんでも性器の暗喩として見る人がいるけど、
凸と凹って性器以前に形の基本だよな。

414 :THE グル :04/11/11 23:15:31
いいですか、
最近これといったスレがないですね。
どうかしましたか?

415 :考える名無しさん:04/11/11 23:19:47
ライプニツすれはあるよ

416 :考える名無しさん:04/11/11 23:27:33
トンネルはオモァンコウ。
トンネルを通る車はオティンティン。
靴紐はオティンティン。鳩目はオマァンクォウ。
傘はオチィンチン。傘たてはウォマンコ。

そんな感じ?>>413

417 :考える名無しさん:04/11/11 23:30:14
423 名前:考える名無しさん :04/11/11 23:23:26
なんでも哲学は、新板においても現行板同様、その中心的かつ代表的なスレッドとして
学問としての哲学を基礎ずける試みを行っていきます。

418 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/11/11 23:39:52
太郎センセはどこにいるんでちかね?

419 :THE グル :04/11/11 23:43:15
>>415
いいですか、
なるほど、
では今度行ってみるんです。
どうかしましたか?

420 :考える名無しさん:04/11/12 15:05:18
>>419
なんかその書き込みは、テンプレの部分との統合がうまくいってないな。

421 :考える名無しさん:04/11/12 15:39:14
ちょっと聞きたいんだがおまえらPCは
どのぐらいの性能のを使ってるん?

422 :考える名無しさん:04/11/12 15:46:18
地球シミュレータのセルより高クロックだぜ

423 :考える名無しさん:04/11/12 15:53:21
>>422
ブルージーンじゃないのかよ。

424 :考える名無しさん:04/11/12 15:55:05
ブルージーン調べるの、めんどくさかった!

425 :考える名無しさん:04/11/12 15:59:55
地球シムもいいんだけど早く自前の気象衛星打ち上げろっつーの。

いやそんな話はいいからPCの性能おしえてくれ。

426 :考える名無しさん:04/11/12 16:02:34
CPU1.5G、メモリ256、HDD60G、CDDとFDD付き
モニタ17inch 
そんで
Win98

427 :考える名無しさん:04/11/12 16:06:14
聞いてどうするんだ?PCの性能なんて。
CPU:Athlon64/3000+ メモリ:1.0G OS:WIN2000

428 :Qちゃん:04/11/12 16:14:33
ひき肉にしちゃうよ!?〔ビキィッ!!〕



429 :考える名無しさん:04/11/12 16:17:57
あAMDユーザだ。
いやATAPIの転送能力が足りないとか言われちゃってさ。
ファームウェアもケーブルも交換したけど直らないから
もう3年たったし、いっそのこと新しく組みなおそうと思ったのよ。

ありがとう>>424>>426

430 :考える名無しさん:04/11/12 17:31:11
>>425
確かに気象衛星は急務だよね。

431 :考える名無しさん:04/11/13 02:00:48
漏れマカー


432 :くらひと(和哲朗述) ◆ncKvmqq0Bs :04/11/14 19:31:34
おもたのですが、他スレにレスアンカー出来ませんか?
以前、大量コピペの後に、人に嫌われた上にアク禁食らって仕舞ったので。

433 :考える名無しさん:04/11/14 19:33:08
>>432
URLはれば?
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1095688236/432n

434 :考える名無しさん:04/11/14 20:15:10
>>432
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1100068971/89
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099150291/432-434
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1090455011/634
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099107705/65-112



435 :考える名無しさん:04/11/14 20:35:19
あー、鼻出る。秋も花粉症ってあるんだよな。

436 :くらひと(台湾武技) ◆ncKvmqq0Bs :04/11/14 21:52:34
>>433-434
それです!有難う御座います。ぞぬとかの機能ですか?

437 :434:04/11/14 22:00:42
>>436
専ぶら(俺はLive2ch)使いました。
IEとか普通のぶらでもURLこぴの後に張りたいレス番付けるだけでできますけど、手間はかかりますね。
専ぶら使ってないんですか?慣れるといろいろ便利ですよ。

438 :考える名無しさん:04/11/15 00:15:09
http://www.tk3.speed.co.jp/gewa/mi-ke/save0000.jpg
これ統合失調症の人の書いた絵だって。

439 :考える名無しさん:04/11/15 00:43:59
>>438
こわっ!
かなりのインパクトがあった

440 :くらひと(兵子) ◆ncKvmqq0Bs :04/11/15 00:53:17
>>437=へぇへぇへぇへぇへぇーx20
ノートにお茶溢しちゃって、今は妹のぱそ使ってるです。

441 :くらひと(兵子) ◆ncKvmqq0Bs :04/11/15 00:55:40
>>438
不覚にも拡大しちゃった(泣く)。

442 :くらひと(マヤ) ◆ncKvmqq0Bs :04/11/15 04:27:21
エヴァのアダムはプロティノス的カドモンだったんだね。 全裸で

443 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/16 10:31:04
煮鶏に豆板醤掛けたら旨そう。

444 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/17 14:54:24
コテハンの三浦さんって、佐世保名物、
三浦町協会とは関係ないよね。
否、まさかね・・・。

445 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/17 14:56:44
クルミ麺麭に、蜂蜜掛けて、ブランデーに浸して食べたい。

446 :考える名無しさん:04/11/17 18:09:45
火星人だよカズ。三浦カズ。

447 :考える名無しさん:04/11/17 18:59:03
「80歳夫が浮気?」殴った82歳妻逮捕
http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20041117k0000e040030000c.html
まさかり(長さ約85センチ)で殴られ、意識不明の重体。

448 :考える名無しさん:04/11/17 23:26:07
まさかりって何だっけ?

449 :考える名無しさん:04/11/17 23:26:58
まき割るやつ

450 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/17 23:35:44
>>448
柾木(真拆)の刈り、から来ております。 全裸で
ポン酢でジュンサイ食べたい。 全裸で
性奴錬士マヤ。。。 全裸で

451 :考える名無しさん:04/11/17 23:39:23
鳥膚さん 何かあったのかな?

452 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/17 23:45:13
細木数子に、、、「あんた今の名前だと一生童貞よ!」と言われました。 全裸で

453 :考える名無しさん:04/11/17 23:47:41
童貞じゃないでしょうに(笑

454 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 00:11:31
お気遣い頂き吾が魂悼ました、非処女かつ童貞です。
所で、>>453さんは何時童貞を捨てましたか?

455 :考える名無しさん:04/11/18 00:17:35
20代半ばで酔った勢いだったかと。

456 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 00:36:11
好いですね、酔ったら脱がせたくなる様な体ですか? 全裸に

457 :考える名無しさん:04/11/18 00:38:50
「人間関係で苦しむ奴は、他人とコミュニケーションが上手く取れない奴は
他人の心の中まで考えようとするから、苦しむことになる。しかし、見えるのは
自分の心の中だけであって、他人の心の中身なんてもものはそいつの想像に過ぎない。
だから、問題にするのは他人の「言葉」と「振る舞い」だけを考えればいいのであって
それ以上憶測したり、詮索したりする必要はないのだ。」
ということを2ちゃんの書き込みで読んだことがあります。何かの本の要約だったと
思います。こういう内容の本をどなたかご存知ありませんか。



458 :考える名無しさん:04/11/18 00:48:55
ポーの一族読んだ。おもろ。

459 :三浦:04/11/18 00:49:09
>>444
関係ありません

460 :考える名無しさん:04/11/18 00:50:15
455は男(オッサーン)ですが(笑

他者論はいっぱいあるし、他人の心を不可知とするのもありきたり。
心理学の応用みたいな本、言い損じや、ちょっとした仕種は、こういう意味とか、
腕組みするのは、とか、そういう本をいっぱい読んでる人は、しんどいだろうとは思う。

461 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 00:58:50
>憶測したり、詮索したりする必要はない
他我的問題ですね、「我と汝、対話」をお奨めします。

否、私的には母が厳しかったから、
強くて優しい女性に憬れるのですよね。

462 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 01:02:04
態と、酔わせちゃった見たいだから家まで送っていくよ。 全裸で

463 :考える名無しさん:04/11/18 01:04:03
映画の「愛をこうひとびと」だっけ? そんな壮絶な親子関係を想像してしまった。

464 :考える名無しさん:04/11/18 01:15:53
>>457さんって、セラピーとかカウンセラーが仕事かな?
有象無象のどうでも良いような相談受けてるうちに、ウンザリしてるひとだったりして。

465 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :04/11/18 01:35:02
高田純次もそんな感じの人生観もってそうに見えるでち。。。

466 :考える名無しさん:04/11/18 01:40:39
文上とか文底とかごちゃごちゃ言ってるヒトがいたけど、憎めないタイプの無神経なヒトなら、
その方が付き合いやすいかも。僕は、もう別の無神経なタイプです(笑

467 :考える名無しさん:04/11/18 01:42:40
もう別の無神経なタイプ → 無神経な別のタイプ に訂正。

468 :考える名無しさん:04/11/18 01:44:20
>>457 マジレスならここへ行ったほうがいいかも
もの凄い勢いで質問スレD
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1097845209/
もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ 2
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1100068971/


469 :考える名無しさん:04/11/18 03:37:07
>>457
コレだ!
『のび太』のように生きよう・・富山大・横山教授が力説
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1100654522/

470 :考える名無しさん:04/11/18 03:58:06
>>457
その本が何なのかはちょっとわかりませんが、その主張がどういう哲学の
知識を前提として主張されているのかを考えてみると、哲学で言う独我論と
分析哲学、また心理学の行動主義、についての複合的な知識から成立して
いると思います。これらについて入門書でいいですので総合的な知識を持つ
ことによって、その主張の内容をもっと良く理解することが出来ると思い
ますよ。参考までに

>しかし、見えるのは自分の心の中だけであって、他人の心の中身なんて
>ものはそいつの想像に過ぎない。
=独我論

>問題にするのは他人の「言葉」
=分析哲学

>問題にするのは「振る舞い」
=行動主義

に対応しています。せっかくなので一冊だけお勧めの本を挙げますと、
『哲学の謎』(講談社現代新書)なんかがいいかもしれませんね。


471 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 06:50:28
豆乳風呂に入りたい、全裸で。

472 :考える名無しさん:04/11/18 07:48:37
とにかくソープ行け、おまえら。

473 :鳥膚粟生 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 07:56:56
最近、と言うか、、前から、手が剃刀で血塗れになったり、
腹部を、ペティナイフで乱刺する幻を見るのですが、
この症状は、ソープに行く事で治るでしょうか?


474 :考える名無しさん:04/11/18 08:36:09
結論から言うと、治る。
ソープこそ人生。
ソープこそ唯一たしかにあるもの。
すべての存在はソープのアナロギア的差異であり
我々があると錯覚してしまうなにかでしかない。
ここで重要なのは、あくまでアナロギア的であって
アナロギアではないということだ。
その意味ですべての存在はソープに内在する。
また、我々は、我々の錯覚によって相対化されたソープと
そのなにかを括るような項があるかのように思ってしまう。
しかし、それもまた錯覚でしかない。
あるのは、ただソープのみ。
ただソープを観照することによってのみ、
我々はニルヴァーナへと至る道を啓くことができる。

475 :くらひと ◆ncKvmqq0Bs :04/11/18 17:11:26
>>452参照。
一生童貞で居たく無いので改名しました。 自力で 全裸で
♪ぱんぱかぱ〜n、『ドテッとミニマム』です。宜しく御願します。麦。麦。。 全裸で

476 :考える名無しさん:04/11/19 05:01:58
おまいらは日用品どこで買いますか?
コンビニ
スーパー
100えんショップ
ドラッグストア
ホームセンター
百貨店
他人まかせ

477 :『karte1.ドテッと、ミニマムで・・乱世!』 ◆ncKvmqq0Bs :04/11/19 05:45:00
量販店=JUSCOです。

478 :考える名無しさん:04/11/19 19:56:11
粋か野暮かで物事をはかっていきたいです。

479 :考える名無しさん:04/11/20 13:54:49
凄い勢いスレのひとって教官?


480 :考える名無しさん:04/11/21 21:17:18
奈良県の女児惨殺事件はひどいな。

481 :Ar=As-Ab/As ◆ncKvmqq0Bs :04/11/22 10:56:48
子供が出来たら、
男でも女でも冬日
ダンリーと付けよう。
皆に、愛される様に。

482 :Ar=As-Ab/As ◆ncKvmqq0Bs :04/11/22 11:08:23
長女春日(チュンリー)
長男夏日(シャーリー)
次女秋日(キユ=リー)
末子冬日(ダン=リー)

483 :Ar=As-Ab/As ◆ncKvmqq0Bs :04/11/22 11:24:39
美味しい卵が食べたい。 全卵で

484 :考える名無しさん:04/11/22 18:12:28
>>474

  そういえばこの板かどこかに



                ソープを国営化しろってスレがあったな





                                 どこだったか?



485 :Ar=As-Ab/As ◆ncKvmqq0Bs :04/11/22 19:06:44
京大行きたい。

486 :考える名無しさん:04/11/23 15:41:41
ところで今年の流行語大賞は何だと思う?
「気合だーっ!オイ!」かなやっぱ。

487 :考える名無しさん:04/11/23 15:44:07
ハッスルか残念

488 :考える名無しさん:04/11/23 15:47:23

ニートでしょやっぱり。


489 :考える名無しさん:04/11/23 15:48:28
ヨン様

490 :考える名無しさん:04/11/23 15:49:04
それも候補だろうな。
大穴で、たかが選手とか。

491 :考える名無しさん:04/11/23 15:56:25
古田!!!

492 :考える名無しさん:04/11/23 16:00:01
ほりえもん無念

493 :考える名無しさん:04/11/23 16:05:29
あとちょー気持ちいいってのもあったな。
今年はオリンピック関連に落ち着くかね。

494 :考える名無しさん:04/11/23 16:35:23
インターネットの掲示板に事件前、「歯を抜く」「水が入った水槽に」などと、事件の手口を想起させるような内容の書き込みがあったことが22日、分かった。楓ちゃんの死因はでき死。浴槽などで殺害された可能性があり、遺体も歯が何本かなくなっていた。

犯人?↓

495 :処刑ライダー ◆.EDMOUBKE2 :04/11/23 16:37:38
誰が? 馬鹿じゃねえの?

496 :処刑ライダー ◆.EDMOUBKE2 :04/11/23 16:38:31
哲学板、屑みたいなの多いけどな。

497 :考える名無しさん:04/11/23 16:39:13
屑代表↑

498 :処刑ライダー ◆.EDMOUBKE2 :04/11/23 16:39:54
うるせえよ、お前じゃねえのか?

499 :考える名無しさん:04/11/23 16:44:26
流行語大賞の予想を聞かせろ。ライダーマン。

500 :考える名無しさん:04/11/23 18:06:30
500Get
流行語大賞はギター侍だ、間違いない!

501 :考える名無しさん:04/11/23 18:16:47
どこみてんのよ!

502 :考える名無しさん:04/11/23 18:39:41
〜たら負けかなと思ってる

503 :Ar=As-Ab/As:04/11/24 02:08:29
最近は、Vaginaireする幻に苦しめられて居るのですが。
同じ悩みを持つ方はいらっしゃいますか?

504 :Ar=As-Ab/As:04/11/24 02:38:51
紀州梅食べたい。

505 :Ar=As-Ab/As:04/11/24 08:52:10
皆様は何処のブランドの卵を召上がっていますか? 全卵で

506 :考える名無しさん:04/11/24 20:22:12
キチガイと引きこもり専用板だな

507 :Ar=As-Ab/As:04/11/24 20:28:12
デジカルビ重食べたい。¥380 11/26〜12/2

508 :Ar=As-Ab/As:04/11/25 15:30:57
さっき朝御飯を食べた、お好み焼だった、美味しかった。

509 :考える名無しさん:04/11/25 17:17:21
誰だよ、純粋理性批判は中巻だけ読めばいいとか言った奴。
カント独特の用語の意味がさっぱりわからんぞ。

510 :考える名無しさん:04/11/25 17:55:48
いつ何起こるか解らないから、今夜アシャハルァ ショークォーが僕の家突撃しても有り得なくないですよね、ね?

511 :考える名無しさん:04/11/25 18:00:26
米軍機がおまいの家、突入するほうがあり得る。

512 :考える名無しさん:04/11/25 20:38:05
哲学板からきました。哲学しないか?@学歴板
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/joke/1101135660/l50

学歴板から記念

513 :倫理勉強中:04/11/25 22:17:06
質問なんですが、カントの道徳法則って一言でいうとどんなものですか??

514 :考える名無しさん:04/11/25 22:19:13
自分がされて嫌なことは他人にしない

515 :考える名無しさん:04/11/25 22:23:21
>>513
とにかくやっちゃ駄目(定言命法)

516 :倫理勉強中2:04/11/25 23:12:22
間主観性とは何ですか?間主観性と文化の関係について教えてください。

517 :Ar=As-Ab/As:04/11/26 06:22:06
                                    λ
                                 /|/ |__
            / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ア人/      /人_    λ  ミ  
           |                 /          ̄  / _//  ミ /|
           |                ノ|             ̄ ̄  /   ノ /
           /―――――――――――/_             ミ    ̄ ̄ ̄ /
           | /⌒\――| ̄|――λノ――/           人_      ミ |
          (| |(|⌒」 |__□|__/    ミ   人__ノ\ノ\/  \ノ    Σ
           |__\_ノ__ └-|_」 ノ   _ノ| ̄            ノ\ノ\//
           | ̄ ̄___ _/   _ノミ ___                 \
          /  /__ \   ミ ノミ  /  ミ/                  Ζ
  ミ      /  / ̄__  /\  /⌒\√   人                  /
       /_ミ/ゞ ゛(ンノ  ) γ_γF 」〕    /                  入
        ̄    ン   ̄  /  X 」 ノノ  ミ ノ                ミ   /
      ミ     /      (      ミ/  ミ  ̄ ̄|_                 \
     ミ     丿       \ミ    |      /       ミ          ノ
          ( ヽ        ミ   /    _/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           \    シ  丿  √    /
            (       /ミ /    /
             | ̄ ̄ ミ 丿/    /
             \    //    /
              |__/    ミ/ 
                |___/

518 :Ar=As-Ab/As:04/11/26 12:57:53
                                    λ
                                 /|/ |__
            / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ア人/      /人_    λ  ミ  
           |                 /          ̄  / _//  ミ /|
           |                ノ|             ̄ ̄  /   ノ /
           /―――――――――――/_             ミ    ̄ ̄ ̄ /
           | /⌒\――| ̄|――λノ――/           人_      ミ |
          (| |(|⌒」 |__□|__/    ミ   人__ノ\ノ\/  \ノ    Σ
           |__\_ノ__ └-|_」 ノ   _ノ| ̄            ノ\ノ\//
           | ̄ ̄___ _/   _ノミ ___                 \
          /  /__ \   ミ ノミ  /  ミ/                  Ζ
  ミ      /  / ̄__  /\  /⌒\√   人                  /
       /_ミ/ゞ ゛(ンノ  ) γ_γF 」〕    /                  入
        ̄    ソ   ̄  /  X 」 ノノ  ミ ノ                ミ   /
      ミ     /      (      ミ/  ミ  ̄ ̄|_                 \
     ミ     ノ        \ミ    |      /       ミ          ノ
          ( ヽ        ミ   /    _/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           \    シ  丿  √    /
            (       /ミ /    /
             | ̄ ̄ ミ 丿/    /
             \    //    /
              |__/    ミ/

519 :考える名無しさん:04/11/26 15:27:27
ドラクエ8出るよー?どうする?

520 :考える名無しさん:04/11/26 15:28:24
ネタバレが怖いから、まず2ちゃんは見ない

521 :考える名無しさん:04/11/26 15:30:08
俺、ゲームなんか数年買ってなかったからさ、
買うつもりなかったんだよ。7も買ってないし。
でも、さっきドラクエのこと考えてたら、ワクワクしてきちゃったんだ。
だから、買うかも。

522 :考える名無しさん:04/11/26 15:34:49
私、予約した!
キモイとか言うなよ

523 :考える名無しさん:04/11/26 15:34:54
いいじゃん。
やりなよ。
僕もやる。

524 :考える名無しさん:04/11/26 15:36:20
女の子はちょっとゲームやるくらいがかわいいよ。

525 :考える名無しさん:04/11/26 15:41:11
私といいつつ男だがな

526 :考える名無しさん:04/11/26 15:43:24
>>525
キモイ

527 :考える名無しさん:04/11/26 15:47:39
すまん。

528 :考える名無しさん:04/11/26 15:49:57
うほ

529 :考える名無しさん:04/11/26 15:51:34
はぁーストイックな哲人と恋に落ちて
愛が全てと言わせたいわん

530 :考える名無しさん:04/11/26 15:58:37
哲学ばっかりしてないでドラクエやっちゃいなさいよ

531 :考える名無しさん:04/11/26 15:59:47
一度RPGツクールで真理への旅みたいなのを作ったわ
すぐ挫折したけど

532 :考える名無しさん:04/11/26 19:02:14
最近面白いゲームがなくなったね、
特にシミュレーションやストラテジー関係は3分で飽きるのばかり。

533 :考える名無しさん:04/11/26 19:14:16
>>532
シミュだとThe Ententeはお勧め。
体験版だけで結構おなかいっぱい遊べた。

534 :Ar=As-Ab/As:04/11/26 20:01:00
ユダヤを全部合わせた以上に成功したい。

535 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 02:09:53
審判の逆か・・。

536 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 04:12:03
I hope but I have a place in your heart too 全裸で

537 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 04:13:42
聖夜のミサには出席しない事にしたよ。

538 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 04:16:38
マイナスイオンがでるストーヴ、無いの哉?

539 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 04:28:25
退屈、退屈!ばびぶく、ばびぶく!

540 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 10:09:18
釣った魚に、餌は遣る方なのだけどな。

541 :Ar=As-Ab/As:04/11/27 13:31:24
ハリウッドレポーターと、ハリーポッターはマジで似て居るなぁ。

542 :Ar=As-Ab/As:04/11/28 23:40:58
済みません、宣伝です、上げます。
Doblog - 2ch−哲学板アーカイブス -
http://www.doblog.com/weblog/myblog/30977

543 :考える名無しさん:04/11/29 04:05:10



北海道の人大丈夫ですかい?




544 :考える名無しさん:04/11/29 04:30:45
哲学者にはアホしかいない!!

http://www.interq.or.jp/snake/totugeki/majimetotu2.htm

545 :上田 ◆.ACEW3B0o. :04/11/29 04:34:00
哲学者がアホなのか
アホが哲学者になるのか

546 :考える名無しさん:04/11/29 05:01:44
引き篭もりが哲学者になるんだよ。

547 :考える名無しさん:04/11/29 05:04:50
>>544
哲学者はアホだが、
リンク先の彼はイタイな。

548 :考える名無しさん:04/11/29 11:48:22
イタイ彼>>>>>>哲学者 なのが、救いようのないところw

549 :Ar=As-Ab/As:04/11/29 18:15:56
角煮を作ったのだけど、ラードで麺麭を作りたいな。

550 :考える名無しさん:04/11/30 10:00:34
腹空いた、昼休みまであと2時間

551 :考える名無しさん:04/12/01 19:20:27
>>486
決まったみたいだねニュースでやってた。

チョー気持ちいいだって。

552 :考える名無しさん:04/12/01 19:23:54
オナニー気持ちいい!チョー気持ちいい!

553 :考える名無しさん:04/12/01 20:11:02
↑チョベリバ

554 :考える名無しさん:04/12/01 22:20:25
>>551
あ、決まったんだな。
気合だーのほうが面白かったのにな。
新語・流行語大賞
http://www.jiyu.co.jp/singo/

盗作にならなくてよかった。

555 :Ar=As-Ab/As:04/12/02 03:17:23
家のオサーンは、リリックもなければ、トリックもなく、ロジックもなければ、シヴィックもねえんだよな。

556 :Ar=As-Ab/As:04/12/03 06:36:08
ガム咬みたい、美味しいガム識らない?

557 :考える名無しさん:04/12/03 17:10:51
システム系サーバ工事に伴う書き込み不安定・一部サービスダウンのお知らせ[12/3]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1102042361/

558 :哲学板住人:04/12/03 17:52:39
      ■■■■■          ■■■■
      ■    ■■■        ■  ■■■
    ■■      ■■      ■■    ■■
    ■      ■■■■■  ■    ■■■■■■■
■■■    ■■    ■■■■              ■■■
■      ■■■      ■■                  ■■
■        ■      ■■      ■■■■    ■■■
■■■          ■■          ■■■    ■■■
■■■■■    ■■■■  ■      ■    ■■■
    ■■      ■  ■■■■■          ■■■
    ■■    ■      ■■■■■      ■■■
■■■    ■■■    ■■■■          ■■■■
■                    ■■      ■        ■■■■
■            ■■  ■        ■■■          ■■
■■■■■    ■■■        ■  ■■■■    ■■■
■■    ■    ■    ■  ■■        ■■■■■■■
  ■    ■    ■    ■■■■■■      ■■■■■
■■    ■    ■    ■■■■■■■  ■■■
■    ■■    ■    ■■    ■■■■■■■
■    ■■    ■    ■          ■■■■
■    ■■    ■■■■■■■        ■■■■
■■■■■    ■■■■■■■■■        ■■
■■■■■    ■■        ■■■■■    ■■
        ■■■■■            ■■■■■■■
        ■■■■■                ■■■■■

559 :考える名無しさん:04/12/03 17:56:43
人がいないのはドラクエのせいですか?

560 :考える名無しさん:04/12/03 18:14:34
>>559
今、ラスボスの城に来ています。地図が見つかりません。

561 :考える名無しさん:04/12/03 20:44:21
そう言えば、THEグル とか居なくなったみたいだけど、
生き方スレで、全部吐き出したのかな(笑

562 :Ar=As-Ab/As:04/12/04 04:09:33
ブログでさあ、思ったんだけどさあ。
外部リンクは、URL晒さない方が好いよね。

563 :Ar=As-Ab/As:04/12/04 16:16:16
イエモンって、最近何してんのかな?

564 :考える名無しさん:04/12/04 16:39:35
ドラクエおもろいな♪

565 :Ar=As-Ab/As:04/12/05 18:59:27
【書初め】 in 【雑談スレ】、て立てたら書きますか?

566 :考える名無しさん:04/12/06 15:35:07
例えば、「君と好きな人が100年続きますように」って文があったとするよね。
この場合、簡単に受け流せるけど、これを
「君と好きな人が96年続きますように」って文にすると、
「なんで96年?どういうこと?96年の意味は?」ってなるじゃん?
不思議だね。

567 :Ar=As-Ab/As:04/12/06 15:42:53
「百年」は百世(ももせ)とも読みますからね。

568 :考える名無しさん:04/12/08 01:37:35
心理学板って、なんでちゃんと学問系の板として維持されてるんだろうね。
興味本位で書き込む人の数は、哲学板と変わんないだろうに。

569 :Ar=As-Ab/As:04/12/08 03:37:58
>>568
そうなんですか?お奨めのスレとか有りますか?

570 :考える名無しさん:04/12/08 13:01:30
ネタスレをすぐに排除しようとする香具師が多すぎて、
厨がからかうのに最適の板になったからだ。
一部哲学徒の潔癖さが仇になったな。
普通は、あからさまなネタスレをいくつか維持して、
そこにネタ関係の書き込みを閉じこめるのがうまい自治だし、
ここでも数年前まではそういう運営だったのだが。

571 :考える名無しさん:04/12/08 13:30:02
ADSLによる書き込みの安易化が厨の増加の原因でしょうね。

572 :考える名無しさん:04/12/08 13:38:41
哲学板にはー、学哲は哲学じゃないよ派がいるからじゃない?
心理学板にはそんなのいないだろうし。
でも、臨床となんかで揉めたりするのかな。精神分析と心理学とか。

573 :考える名無しさん:04/12/08 15:00:47
心理板は良質な板設定値で守られているから、
自治を全然やらなくても守られているんだよ。

574 :考える名無しさん:04/12/08 15:20:58
ごわす!!

おいどんは九州男児でごわす
学生のあいだは、ずっと相撲部だったでごわす
ぱそこんをインターンネットにつないで、マウスをこちこちいわしとったら
ここにたどり着いたでごわす
きかいの世界はごちゃごちゃしとるでごわすなー
字がいっぱいでごわす(えっちな写真もいっぱいでごわす)
ここは哲学をかたらう部屋でごわすな
おいどんのみたことない言葉ばっかりでごわす
ふーこー がむ ふまとぴえーる べるぐそん
・・・なんか、すごそうでごわすな
やっぱり自分先にしつれいするでごわす


575 :考える名無しさん:04/12/09 12:57:05
なんで哲学って小中学校で教えないんだろうね。
倫理は教えるのに。

576 :考える名無しさん:04/12/09 12:59:26
フランスだと教えているんだよな

577 :考える名無しさん:04/12/09 13:01:46
|   を迎えに来ました
\__  _________
     V
         \‖/
          ∩
  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
  || ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄| |#######||########|
  ||  ∧∧ || ∧∧ | |#######||########|
  |||.へ(゚Д゚ ).|| ゚Д゚,,). | |#######||########|
  || ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄∪ ̄| | ̄ ̄ ̄ヽ| ̄ ̄ ̄ ̄|
  lO|o―o|O゜|.======| |===府中刑務所===|
  |∈口∋ ̄_l__l⌒l_|____|___l⌒l__|≡≡))
   ̄ ̄`ー' ̄   `ー'  `ー'     `ー'


578 :考える名無しさん:04/12/09 13:04:08
|  ID:x6f/OOh1を迎えに来ました
\__  _________
     V
         \‖/
          ∩
  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
  || ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄| |#######||########|
  ||  ∧∧ || ∧∧ | |#######||########|
  |||.へ(゚Д゚ ).|| ゚Д゚,,). | |#######||########|
  || ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄∪ ̄| | ̄ ̄ ̄ヽ| ̄ ̄ ̄ ̄|
  lO|o―o|O゜|.======| |===府中刑務所===|
  |∈口∋ ̄_l__l⌒l_|____|___l⌒l__|≡≡))
   ̄ ̄`ー' ̄   `ー'  `ー'     `ー'


579 :考える名無しさん:04/12/09 20:05:21
> フランスだと教えているんだよな

これで砂。
http://www.nttpub.co.jp/vbook/list/detail/4067.html

580 :考える名無しさん:04/12/12 02:48:28
この人たちの話していることについてどう思う?
http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=994422
俺はこれを見てなんだかイライラした

581 :Ar=As-Ab/As:04/12/12 03:42:13
goo" て一事が万事そんな感じですよ。
向衝くとか超越している。中々にリライあぼ〜n。

582 :考える名無しさん:04/12/12 09:53:23
「サンタっているの?」という疑問を持ってしまったら
もうその子供はサンタを信じてはいないと思う。

583 :二酉:04/12/12 18:57:08
でもサンタさんはいると思う。現時点でいないとしても、いた。

幼稚園の頃、親からクリスマスに編み物のおもちゃを買ってもらったですよ。
もうプレゼントくれる心当たりはなかったけど、念のためくつした置いて寝たら
朝起きたときにそのなかに「おやゆびひめ」の絵本が丸めてはいってたの!!1!
今でもとってある。変形サイズの正方形ぽい絵本。

その後も数年間チョコレートとかのこまごましたものが入ってた。
親から貰うもの以外でですよ!手紙もなくなってた。
靴下置かなくなった年以降はもうもらってない。
存在を疑わない、いい子にしてたらまだもらえたのかな、とか思うときがある。
でも、ハンプティダンプティは元には戻らないのよね(´・∀・`)

584 :考える名無しさん:04/12/12 19:44:50
おれなんか毎年枕元に紅茶を置いておいてさ、手紙も置いてさ
それで朝起きたらプレゼントが置いてあってさ、いつも紅茶はちゃんと飲んであんの
枕元にプレゼントを置いていくサンタを想像したりしたなあ。

一度トーマスの機関車をおねがいしたんだけど、自分が欲しいのと違って( ´・ω・`)ショボーンとしたんだけど
次の日起きたら欲しいのが置いてあってすごく喜んだ想い出がある。

サンタはいるよね。身近だけど。

585 :Ar=As-Ab/As:04/12/13 00:13:05
「サンタさんが欲しいです」って書くのはどう?
父兄が靴下を穿いて立ってたりして、全裸で。

586 :考える名無しさん:04/12/13 01:02:32
>>585
クソワロタ

587 :考える名無しさん:04/12/13 06:22:21
それゆえ、サンタはサンタである。サンタはつまり、三太であって、
川嶋さんのところの三男がそれである。

三太は実在する!と私は断言しよう。

というのも、私は昨日、その三太とエッチなことをして遊んだからである。

588 :考える名無しさん:04/12/13 06:29:19
            _,.-‐''"∵∴∵``' ‐ .、._
            ,.‐'∵∴∵∴∵∴∵∴∵:`‐.、
          ./∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵(・)\
         ,i::∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴ヽ
        ./::∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴ i、
       ,i:::∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵○―∴∴:l
       |::::∴∵∴∵∴∵∴∵(・)∵∴/ \ ,--'""ヽ
      . |::∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴ //二二ノ""^ソ
      . |::∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵:ヘ`\┼┼┼ ,!ヽ
      . |::::∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴: \"ヽ-;:,,,,,,ノ /'   tanasinn
       l::::∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ \,,,,,__,,,ノ
      . ゙i:∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴i
        ヽ∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴/
          \∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴/
           `‐.、∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵‐'´
             `:‐.、∵∴∵∴∵∴-‐''"


589 :考える名無しさん:04/12/13 10:20:02
ああ、つまらんなあ


590 :考える名無しさん:04/12/13 10:21:31
哲板なんか、閉じちまえ!!


591 :考える名無しさん:04/12/13 10:21:54
百害無益


592 :考える名無しさん:04/12/14 15:02:54
北海道最近多すぎ。

593 :考える名無しさん:04/12/14 15:36:25
>>592
順番から言うと、次は東京あたりか。。。

594 :考える名無しさん:04/12/15 06:29:47
地震層がちがうでしょ。新潟、北海道でころころあるだけ

595 :考える名無しさん:04/12/15 18:29:20
最近☆キキ+キ゚Д゚ ◆qpmo.OOqAo見ないけど。

596 :考える名無しさん:04/12/16 22:05:55
最近チンポ太郎はどうした?

597 :考える名無しさん:04/12/17 00:28:34
普通この時期1年で一番忙しくて、纏まったレスなんてできないだろ。

598 :桐鳳柳雨:04/12/17 01:15:44
http://blog.goo.ne.jp/rew-toho/

599 :Ar=As-Ab/As:04/12/17 02:57:02
>>598
宮央笹雨(みやおうささめ)と似てますね、微妙に。

600 :Ar=As-Ab/As:04/12/17 07:06:48
何か最近、人多くない?

601 :考える名無しさん:04/12/18 04:33:28
今日はオフ会

602 :考える名無しさん:04/12/18 04:37:25
ぴかぁ〜とアンチの間で血の雨が降る日です。
恐ろしや恐ろしやw

603 :流石50 ◆N9UVc6io0I :04/12/22 10:18:24
age

604 :考える名無しさん:04/12/28 02:39:50
   . . .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        Λ_Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
       /:彡ミ゛ヽ;)ー、 . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/;;:   ヽ ヽ ::l . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
ダメだ全然話が通じない、暇人に牛耳られて哲板は滅びていくのか

605 :考える名無しさん:04/12/28 04:20:46
出席簿作るゾ

606 :考える名無しさん:04/12/28 04:21:09
出席簿作るゾ

607 :考える名無しさん:04/12/28 05:36:51
情けね。もっとビッグな話しね?

608 :考える名無しさん:04/12/28 19:02:58
哲板、見事に終わりだね。

もうダメポ・・・

609 :Parvati :04/12/28 19:12:11

破壊の跡には再生です。




610 :二酉:04/12/28 20:47:15
おおう。新たな神話を創る時なんですね。
光あれ!(・∀・)

611 :考える名無しさん:04/12/31 23:35:04
それにつけても糞スレの立ちまくった12月であった。
多分、新年もこの傾向は変わらず維持され続けるであろう。

612 :考える名無しさん:05/01/01 02:10:59
先ず、文献哲学はそこー削除すべきだなw

613 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/02 13:36:11
ポスカム甘(ウマ)いよポスカム。

614 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/03 16:54:33
シューにクリームと小豆を詰めて食べていますよ。

615 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/03 17:09:06
思い出す、紅海で食う、レンズ豆。(嘘

616 :流石50 ◆N9UVc6io0I :05/01/09 10:49:10
>>641雛苺の喜びそうな食べ物だな(笑

617 :SASAKI Hiroshi:05/01/09 10:58:00
阿、阿、阿、…テスト、テスト。

618 :考える名無しさん:05/01/10 03:34:36
我無の居ぬ間のガム削除。成功ですね!w

619 :速報:05/01/10 03:40:21
大久保@Mallorca
デビュー戦で1ゴール1アシスト

620 :考える名無しさん:05/01/10 03:47:01
ここでも速報が!

621 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/12 21:17:09
tes

622 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/16 22:29:45
誰も居ない。

623 :考える名無しさん:05/01/24 11:49:14
使おう

624 :考える名無しさん:05/01/24 23:18:28
結局科学が全てなんだよ
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1105540411/l50

625 :考える名無しさん:05/01/25 02:03:30
このごろの哲板はどこを見ても名無しばかりでつまらないね。

626 :考える名無しさん:05/01/25 14:03:30
操作主義って知ってる?

【操作主義】
概念をある種の操作もしくは操作群に還元する態度。
例えば、長さという概念は、われわれが長さを計測する操作・手段と同じであって、
それ以上の意味をもたない、という主張である。
こうして、概念のもつ属性や内包は一切拭い去られ、
そうした経験的・具体的な操作・手法によって規定されることのできない概念は、
無意味であるとして斥けられる。

わかるような、わかんねえような。使いどころを間違うと、虚無りそうだ。

627 :考える名無しさん:05/01/25 17:15:17
アメリカにおける「おフランスかぶれ左翼」の見事な「定義」を見つけたので紹介いたします。
<引用開始>
「文化系左翼」のプロフィール
【名称】文化系左翼(a cultural Left)。H・ゲイツ(Henry Gates)の命名による。「学会内左翼」(the academic Left)と同義で、
時として「終身在職権付きラディカル」(tenured radicals)、しばしば「フーコー派左翼」(the Foucauldian Left)、
あるいはまれに「デリダ派左翼」(the Derridean Left)とも呼ばれる。その他、組み合わせ自由。
別にH・ブルーム(Harold Bloom)に倣って、「ルサンチマン学派」(School of Resentment)、もしくは
「フーコーとマルクスの奇天烈なブレンド」(odd blend of Foucault and Marx)と呼ばれることもある。
【発生時期】詳細は不明。ただし、1970年代初頭であると思われる。また、H・ブルームの規定に倣えば、
アメリカの哲学界にフーコーの文献が浸透した頃ではないかと考えられる。この点からも、70年代初頭の蓋然性が高い。
【活動場所】学会の内部。特に、文学・社会学系の学部・学科に多く見られる。中でも、英文学系の学科はほぼ100パーセント近い。
【類的特徴】ニーチェ、ハイデガー、フーコー、デリダ、またはラカンを教祖的存在とする。
「差異の政治」(politics of difference)、「アイデンティティの政治」(politics of identity)、
「承認の政治」(politics of recognition)、「多文化主義」(multiculturalism)、
または「カルチュラル・スタディーズ」(cultural studies)を専攻している。
また、その性格は「非愛国的」(unpatriotic)で、「愛国心」(patriotism)や「国民的アイデンティティ」(national identity)
について語ることをタブーとする。
【キーワード】「権力」(power, pouvoir)「脱構築」(deconstruction)「他者」(others)「他者性」(otherness)「システム」
「後期資本主義」(late capitalism)、その他「スティグマ」や「性心理学」(psychosexual)など。
さらに、デリダやラカンが創作した哲学的ジャーゴンもここに加えることができる。
<引用終わり>


628 :考える名無しさん:05/01/25 18:11:04
これは、渡辺幹雄の『リチャード・ローティ』(春秋社、1999)P312-313からの引用です。
言うまでもなく、これはローティのアメリカ左翼論(の一部)を要約したもの。どうです、うまくまとまっていると思いませんか。
そっくりそのまま日本の「おフランスかぶれ左翼」に当てはまりそうです。

ここで改めて考えさせられるのは、日本の文系左翼の「おフランスかぶれ」は、実際にはほとんどアメリカ追随ということです。
なにしろフーコーやデリダがいちばん流行ったのはアメリカなのですから。ついでにいえば、
蓮見重彦などが盛んに日本で「啓蒙」したトリュフォーやゴダールの作家主義を熱烈に受け入れて
早速アカデミズムに取り入れたのもアメリカでした。日本の文系左翼は、自分たちの思想を「フランス直輸入」のように見せかけ、
アメリカの「マックワールド」から区別された高級ブランドのように思わせたがっているけど、
実際には彼らの言っているようなことは、ほとんど先にアメリカで言われているようなことです。
(さすが日本の低脳土人学者です)


629 :考える名無しさん:05/01/29 00:42:30
キリスト教が根付いてない日本で西洋哲学やるのって、
外国人がZEN(禅)やってるのと同じ滑稽さがあるよね。

630 :考える名無しさん:05/01/29 00:48:29
どっちも滑稽じゃないと思うが。

631 :考える名無しさん:05/01/29 00:52:53
キリスト教と西洋哲学のくだりはよく聞くフレーズだけど、実際あまり関係ないと思う。
外国人が禅やるのが滑稽なのは見慣れないだけじゃないかなあ?
と言って禅のことは全然知らないけどw

632 :考える名無しさん:05/01/29 01:04:13
日本人がカツラかぶってオペラをやってるのは、ちょっと滑稽かもしれない。
キリスト教とは関係ないけど。

633 :考える名無しさん:05/01/29 01:08:04
>>631
なんで関係ないって思えるのかが、わかんない。

634 :考える名無しさん:05/01/29 01:12:51
そりゃ、西洋哲学にはキリスト教の考え方の影響が見られる部分もたく
さんあるが、そこからただちにキリスト教徒でなければ西洋哲学をやる
意味がないとか、そういうことは言えないでしょ。ギリシャ哲学なんか
は、キリスト教とは無関係だし、現代の哲学も無関係に理解できる部分
が多いしね。

635 :考える名無しさん:05/01/29 01:29:10
キリスト教徒でなければ西洋哲学をやる意味がないとは言わないけどね。
でも、キリスト教と西洋哲学はあまり関係ないって言っちゃえる時点で、
西洋哲学を理解してるとは言えないと思うなあ。

636 :考える名無しさん:05/01/29 02:00:35
そりゃ全然関係ないとは思ってないけど。
でも、西洋哲学をやるってことは、必ずしも「西洋哲学を理解」することを意味しないだろ?


637 :考える名無しさん:05/01/29 02:15:03
「西洋哲学をやる」っていう言い方がそもそも変なんだよね。

638 :考える名無しさん:05/01/29 02:25:31
出た、哲学板名物、重箱の隅攻撃

639 :考える名無しさん:05/01/29 03:38:23
重箱の隅攻撃ではないよ。
もの凄い勢いスレでもキリスト教の知識がないと西洋哲学はできない、みたいなレスがあったけど、俺としては逆に何故そう思うのか聞いてみたい。

640 :考える名無しさん:05/01/29 05:14:35
西洋哲学にくっついてキリスト教があるんじゃないの。
東洋思想抜きに仏教が成立しないように。
いないネコがオスかメスか判らぬように!!

641 :某研究者:05/01/29 05:33:16
他者と永久に妥協を続け
女の顔色を伺い続け乍ら
生きる等と言う事が
仮に世界の犠牲が減ってさえ正しいのかと言う事だろうし
他者と妥協等せず・女の顔色等は伺わずに
己の真の野望を実現させる事のみを考えるべきだと言うのも
又一つの正義だろうか

己の弱さ故に其の様な事を考えるのだ等と言う
非難も有る訳だろうが
別に弱さ故の物でも構わないから
自分の望みを実現するべきだと言う考えも
有るかも知れぬし
人間の弱さも認めようと言う考えも有る訳だろうが
何が真に弱いか・強いか等
分からないと言う事も有るだろうか
(まあ自分が強さ故に行い得ると考えた事を
 実現するべきだと言う向きも
 有るだろうが
 人間から弱さを排除して何が残るのかと言う事も
 有るだろうか)

642 :某研究者:05/01/29 05:37:06
正義側に付いた人間が
他者との妥協を延々と続けている様な
正義の側に失望して
悪の側に付き
愛と証して女と妥協し顔色を伺い続けていた事は
正しく無いと考え
女も殺すか追放すると言う様な
話しも有るのかも知れないが
他者との妥協で無い様な正義や
妥協で無い様な愛を何処かで
探ろうとしていたと言う可能性も
有る訳だろうか

最後は妥協では無い愛や正義を
自分で見出すか
他者に見出すと言う様な方向でも
良いかも知れないが
妥協では無い別の物を追求すると言う方向でも
良いだろうか

643 :考える名無しさん:05/01/29 22:34:31
哲学は何も生み出さないねえ。哲学の限界を感じるね。
何か生み出したかったから、他のことやればいいって話だけど。

644 :考える名無しさん:05/01/29 23:58:40
人間に裏と表ってありますか?

645 :考える名無しさん:05/01/30 00:06:04
おまいにはないのか?

646 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :05/01/30 00:07:48
浮世舞台の花道は、表もあれば裏もある。
咲いた花実に歌あれば、咲かぬは何も歌ひとつ。

647 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :05/01/30 00:10:57
変換間違っちゃった。。。

裏表の二面だけじゃなくって、
見る角度によってたくさんの面があると思うでち。

648 :考える名無しさん:05/01/30 00:15:46
そだね。
でも、人は他人を見るとき色んな角度から見ることはあんまりしないと思うんだ。
大抵一面的な見方に固定されてくる。で、たまに違った角度から見たり(見させられたり)すると、「あの人は裏表がある」とか言ったりするんだよね。

649 :ちくわぶ ◆EEJUMPmqc2 :05/01/30 00:20:43
限られた時間の中ですべての面を見てもらうことは不可能でちね。
なので、しょうがないでち。。。

650 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/01/30 07:37:51
ルーズスリーブ〜ソックス
フレアスカート〜振袖

651 :考える名無しさん:05/01/30 12:25:15
どんな学問でも理論と実践があるもんだけど、
実践哲学って何やってるんだい?

652 :考える名無しさん:05/01/30 12:28:23
>>651
「倫理学」の別名ぐらいに思っときゃいい。


653 :考える名無しさん:05/01/30 12:47:20
>>652
哲学辞典にもそんなことが書いてあった。
でも、ふつう実践ってのは理論を実践するんじゃないのか?

654 :考える名無しさん:05/01/30 12:53:39
>>653
いかに実践するかを問うならば、行動の規範や指針が問題になるよね。
で、「行動の規範」を問う学問は倫理学なので
そこで繋がるというわけ。

655 :考える名無しさん:05/01/30 12:57:21
>>653
哲学と言えるかどうかは微妙なとこかもしれないけど、論理学なんかはそれに当たるんじゃない?

656 :考える名無しさん:05/01/31 20:52:15
人生の短さについてを読んでたんだけど、
最初の数ページで、人生が短いんじゃなくて我々が浪費するだけだって結論が書いてあった。
あとは、人生の浪費にありがちなパターンの紹介。
こういう構成好き。


657 :考える名無しさん:05/02/01 02:34:23
∧ ∧
(*゚ー゚) <ネコミミモード神山満月デース?
http://comics-news.shueisha.co.jp/common/fullmoon/img/fullmonn.swf

658 :考える名無しさん:05/02/01 11:46:23
これからは、情報の中でも本文の知識よりもインデックスの知識、
見出しの価値のほうが高くなっていくよね。
とか、こういう形而下の問題だけど抽象的な話をしたい時は、どこへ行けばいいんだ?

659 :考える名無しさん:05/02/01 11:48:48
>>658
ぴかあ〜のスレがいいんじゃないかな。

660 :考える名無しさん:05/02/01 11:49:57
>>658
しろうとのスレでもいいかも。どのスレかわからんから自分で探してくれ。

661 :考える名無しさん:05/02/01 11:52:37
哲学板の人とは多分、興味がずれてるんだよな。
人文総合板とかあればいいのに。

662 :考える名無しさん:05/02/01 11:57:27
>>658
いまでも、インデックスの知識だけたくさん持っている学者先生は結構
いそうだが、みんな三流だと思う。

663 :考える名無しさん:05/02/01 11:59:14
経験的直観のまだ規定されていない部分を現象という

664 :考える名無しさん:05/02/01 12:01:29
例えばさ、カンガルーって名前だけを知ってる人は、
辞書やインターネットでカンガルーについて調べられるけど、
カンガルーの姿や泣き声なんかを知ってても、
名前を知らなかったら、カンガルーについて調べられないんだよな。

665 :考える名無しさん:05/02/01 12:03:58
記述による知識vs.直接経験による知識、みたいな話になってきた。

666 :考える名無しさん:05/02/01 12:07:45
>>665
ちゃうちゃう。読み方がずれてる。(か、俺の書き方が悪いからか知らないけど)
別にそんな古臭い話はどうでもよくて。
辞書や百科事典っていうのは、知らないことを調べるものだけど、
最低限、名前だけは知ってないと調べられないって話さ。
百科事典の索引には希望があるけど。

667 :考える名無しさん:05/02/01 12:09:50
君が今やっているのは、その古臭い話の蒸し返しだと思うよ。

668 :考える名無しさん:05/02/01 12:10:35
>>667
全然読めてない

669 :考える名無しさん:05/02/01 12:12:25
>>658
> これからは、情報の中でも本文の知識よりもインデックスの知識、
> 見出しの価値のほうが高くなっていくよね。
これ、全く逆だと思うんだけど?

670 :考える名無しさん:05/02/01 12:13:21
>>669
なんでそう思うの?

671 :考える名無しさん:05/02/01 12:16:09
記述による知識の蓄積にアクセスするための手段としての「名前」の機能
の話だろ? 君は知識がないが故に自分が何か新しいことを考えたつもり
になっちゃってるだけだと思うよん。

672 :考える名無しさん:05/02/01 12:17:04
>>671
新しさはどうでもいいんだよ。

673 :考える名無しさん:05/02/01 12:18:14
はいはい、じゃお好きなように。

674 :考える名無しさん:05/02/01 12:19:43
むしろ、名前の機能の話というより、もっと進んで名前の情報を獲得する手段の話や
名前を知らなくても検索する方法や、なんかそっちの方に興味あるよ。実用面の話。

675 :考える名無しさん:05/02/01 12:21:46
なんだ、図書館情報学みたいな話か。それはこの板じゃないと思うなあ。

676 :考える名無しさん:05/02/01 12:22:03
>>670
一例を挙げれば、哲学板がそう。
哲学者の名前とか、表面的な知識を知ってる人は確かに多いけど突っ込まれるときちんとした説明できずによそからのリンク張ったりしてお茶濁す人が多いだろう(俺のことか!)?
インデックスの知識だけの人が増えれば増えるほど中身を知った人が貴重=価値が高くなってくよね。


677 :考える名無しさん:05/02/01 12:27:58
>>664
これもそう。
これからは「カンガルー」って名前だけじゃなくて「姿」や「泣き声」もインデックスになりえる。そうするとそれを総合した知識にまとめられる「中身」が相対的に価値が高まるのは自明の話。
むしろ、>>664のような考え方の方が古臭いといえる。

678 :考える名無しさん:05/02/01 12:29:11
このまえ、おもちゃ屋さん行ったんですけどね、そのとき、おもしろい
おもちゃがあったんですよ。

まっすぐにしか走れない車なんですけど、壁にぶつかると自分で方向を変えて
また走り出すんですよ。電池が切れるまで延々とぶつかっては走るんですね。

おもしろいんで、そのおもちゃ数車買って、家に帰って改造したんですよ。
1つはシャフトをまげて、まっすぐ走れなくして
1つはスピードをかなり速くして
1つはバックしかできなくしたり。

その車を、居間のの限られたスペースの中で走らせたんですよ。
1時間もすると車体、傷だらけなんですね。スピード速いなんかバンパー割れてましたよ。


679 :678:05/02/01 12:30:16
神と人間の関係でした。

680 :考える名無しさん:05/02/01 12:30:39
インデックスの知識があれば、詳しく知る必要がでたときに「本文」に
アクセスできるんだからってそれでいいはずって考えてる人は、「理解」
という次元を見落としていると思う。本文にたどり着いても、それが理
解できなくて知識が得られない、というケースを考えてない。

681 :考える名無しさん:05/02/01 12:34:14
>>674
やっぱり、ぴかあ〜やしろうとのスレがいいと思う。
いずれにしろ哲学板向きの話ではない、と思う。

682 :考える名無しさん:05/02/01 12:36:50
でもまあ全部を理解しておくってのは大変なことだ。
優先順位の低いものはインデックス的な知識だけで留めておくのもいいんじゃない。

それに理解には結局どこかに終着点ができてしまう。
それを早めに見切っただけ、という言い方もできるよ。
たとえば私的言語がなぜいけないのかは分からなくても、
単純に「私的言語は駄目と言われてる」とだけ覚えとけばスイスイ先に進める。
こんなの考察したってキリがないんだから。
仮に理由をつけてもどこまでも「なぜ」と問い続けられる。

683 :考える名無しさん:05/02/01 12:40:34
>>680
>それが理解できなくて知識が得られない
っていうケースは、専門的な知識を得ようとしている時にも起こりうるよな。

684 :678:05/02/01 12:41:08
その後にですねえ、車に人形の頭だけ乗っけたんですね。

そうしたら、人形は自分の意思で走ってるんだなんて勘違いして

なんでまっすぐ走れないんだろうって悩みだしたんですね。

大笑いですよね。

685 :考える名無しさん:05/02/01 12:44:50
おい、笑い事じゃないぞ。
その人形は知能を持ってるんだろ?人間と意思の疎通もできるじゃないか!

686 :678:05/02/01 12:50:51
心体分離関係でした。

>>685
やはり、この考え方には突っ込みどころがやまほどですよね。

687 :考える名無しさん:05/02/01 12:51:42
> 単純に「私的言語は駄目と言われてる」とだけ覚えとけばスイスイ先に進める。

それはダメだよ。それじゃ「私的言語」というのが何なのか、ダメとい
うのがどういう意味でダメなのか、ぜんぜん分からないままでしょ。
そういうふうに、内容を理解しないまま頭に知識を溜め込むのは、哲学
では、無意味を超えて有害だよ。


688 :考える名無しさん:05/02/01 12:54:13
>>687
全くその通りだね。

689 :考える名無しさん:05/02/01 12:56:11
>>676
言ってることはわかるよ。
良質なインデックスを持つことに価値があるっていうのは、
専門家の仕事の成果にアクセスできるからこそ価値があるわけで。
依存してると言えば言える。
でもなー。どれだけいいことやってても、埋もれちゃったら誰も知ることができないからなー。
専門家の仕事の価値を高めるのはインデックス派なのです。

690 :678:05/02/01 12:59:05
今度はですねえ、シャフトの曲り具合だとか、モーターの性能
をおんなじにして、スタート時点も同じところから電池がなくなるまで
居間を走らせたんですね。

そうしたら、あら不思議、何回やっても同じルートを辿って同じ
ところで電池がなくなって止まったんですね。

691 :678:05/02/01 13:02:39
必然説でした。

これも、突っ込みどころありますよね。

692 :考える名無しさん:05/02/01 13:05:39
>>689
いや、俺もそっちの言ってることもわかるのよ。
いくら本文があってもそれにたどり着けなきゃ意味が無いから、インデックスの必要性はますます高まると思う。それは理解できる。
でもどう考えても「価値が高くなる」のは社会的・経済的にも本文の方だろう?

693 :考える名無しさん:05/02/01 13:14:23
分業が上手くできる分野と、できない分野で違いが有るんじゃないかな。
建築家は、構造計算のアルゴリズムの物理学的根拠については知らなく
ても、その計算ができればそれで倒れない建物が建てられかもしれない
し、臨床医は治療法の病理学的根拠を知らなくても、結論だけ知ってい
ればそれで適切な治療ができる場合も多いだろうし。

694 :考える名無しさん:05/02/02 22:52:01
社会人の方々に質問ですが、哲学の基礎的な素養というのは
学生時代に学ばれたんですか?
また、難解な原典に、社会人になってからも挑まれているんですか?

695 :考える名無しさん:05/02/02 22:53:29

餅の論


696 :考える名無しさん:05/02/02 23:02:12
>695
返答ありがとうございます。質問は二つしたんですけど、
両方とも「もちろん」なんですよね?

697 :考える名無しさん:05/02/02 23:28:09

さぁ ?



698 :考える名無しさん:05/02/03 00:00:40
>697

あう。なんか流れ止めたみたいですんません。
自分が社会人になってから哲学面白いと思うように
なったんだけど、とにかく基本がわかってないから
解説書でさえちんぷんかんぷんだし、皆さんの
議論もぼんやりとしかわからないので、どうやって
学んできたのかを聞きたかったんです。

699 :考える名無しさん:05/02/03 00:01:42
「社会人」って何なのさ?

700 :考える名無しさん:05/02/03 00:02:57
>>698
どういう哲学が面白いと思うの?

701 :考える名無しさん:05/02/03 00:03:33
U

702 :Tar ◆SQIDAUQYpc :05/02/03 00:03:33
公園でパン食べてたら鳩に襲われたwwwwwwwww

703 :考える名無しさん:05/02/03 00:04:11
>699
社会人ではないですね。仕事に就いて、という意味です。
通勤時間くらいしか本を読む時間がないのですが、
疲れもあるし、なかなか集中出来ないので、時間の無い中、
皆さんどう学ばれてるのかな、と思って。

704 :考える名無しさん:05/02/03 00:05:55
心配するな。皆ちんぷんかんぷんだ。
おまけにリアルでも一日中ぼんやりしてるから。

705 :考える名無しさん:05/02/03 00:18:23
>700
まだ全然わからないのですが、小説が好きで、そこに
哲学者の名前とか、哲学っぽいこととか書いてあって
以前から興味があったんです。それで、たまたま
哲学の紹介をされているサイトを見つけて、そこから
「現代思想の冒険者たち」のシリーズでフーコーを読んで、
なんて面白いんだろうと思って。それから、小泉義之さんの
ドゥールズについての新書、永井均さんのニーチェについて
など(理解出来ているかは怪しいですが)読みました。最近は
内田樹さんのレヴィナスについて書かれた本も面白かったです。

でも、これらの本はとても面白かったんですが、例えばドゥールズを
もっと学びたいと思ったら、やっぱりそれ以前の哲学をきちんと
学ばないと理解出来ないことがわかって、その膨大さに、どこから
手を付けて良いのかわからなくなって。専門スレに行くとすごい
膨大な知識に基づいて皆さん発言されているじゃないですか。
どうやって、こんなに学んでいるんだろうと思って、聞いたんです。

日本語も怪しい、質問も短くまとめられないダメなヤツですが、
皆さんに教えを請いたいのです。

706 :考える名無しさん:05/02/03 00:22:42
>>702
公園の鳩は夜間どこにいるんだろ?

707 :考える名無しさん:05/02/03 00:26:42
>>705
それだったら、フーコーの著書を読んでみるのがいいんじゃないでしょ
うか? それから、この板の人たちの発言は、はったりが多いから、間
に受けない方がいいですよ。


708 :考える名無しさん:05/02/03 00:35:36
>707
ありがとうございます。
解説本では無くて、いうことでしょうか?
わからない言葉だらけになりそうですが、
がんばってみたいと思います。

みなさんやはりそうやって学んできたんですか?
最初から情けないですが、とても追いつけそうにない…

709 :考える名無しさん:05/02/03 00:41:25
>>708
言葉の問題で心配なら、岩波とかの哲学辞典って、結構役に立つんじゃ
ないかと思います。



710 :考える名無しさん:05/02/03 00:43:55
>>708
俺は>>707じゃないけど、興味を持った哲学者の原典に当たるのは王道だと思う。
わからない言葉があればまたそれを調べることで理解が進むんだよね。

あと、逆に原典なんか読まずに(読んでもいいけど)解説書や入門書で済ますのもあり。俺なんかはそうです。
要は哲学の問題がわかればいいんで、後は自分で考えればいいわけだから。

それから、俺は>>704だけど>>707の2行目同様ほんとのことですよ。

711 :考える名無しさん:05/02/03 00:44:03
>709
ありがとうございます。書店で探してみます。

>709さんは、学生時代から哲学を学ばれていたんですか?
どういった人や分野を学ばれてきたんですか?

712 :考える名無しさん:05/02/03 00:50:00
>710
お気遣いありがとうございます。

語学の学習と似ているところがありますね。
解説本と原著と両面作戦がやっぱりいいんですね。

ドゥールズの「差異について」を手に取ったことが
ありますが、何を言っているのか意味不明で、短い
著書なのに10ページくらいで眠気に負けました…

713 :709:05/02/03 00:57:53
私は哲学科を卒業したんですが、まったく意味が分からない哲学の本は
いっぱいあります。そういう本は、無理して読む必要はないんじゃない
かと、個人的には考えてます。何を勉強したかはヒミツ。

714 :考える名無しさん:05/02/03 01:02:41
翻訳の問題もあるけど相性があるよな。

715 :考える名無しさん:05/02/03 01:17:45
>713
哲学科卒業ですか。学生時代はたくさん読まれたんでしょうね。
学生時代に、今のように何でも読んでみたいと思えていれば良かったです。
少なくとも、基礎的な文献を読んでおけば、今ちんぷんかんぷんと言うことは
無かったろうに…

ありがとうございます。意味がわからないときはある程度固執しつつ
興味を広げていろいろ読んでみようと思います。
ヒミツは気になりますが、いつか私が意見交流出来る段階になったら
どこかで出会えるかも知れませんので、それを楽しみにします。

716 :考える名無しさん:05/02/03 01:34:18
>710さん
よろしければ、哲学を学んでこられた過程と
どのような人や分野を学んでこられたのかを
教えて欲しいです。参考になります。

717 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/02/03 02:06:17
「あのね、、、」
「ううん、何でも無いの」

718 :Tar ◆SQIDAUQYpc :05/02/03 02:32:10
「おまえ、、、」
「すまん、下ろしてくれ」

719 :kurahito ◆XEF65wQsug :05/02/03 06:03:20
「お兄ちゃん、僕ソース焼きそばが食べたい」

720 :考える名無しさん:05/02/05 12:52:06
最近、魂について考えるよ。
魂と言っても、死んで体から抜けていく、いわゆる霊魂のことではなくて、
善の魂とでも言うのかな。

なぜ人を殺してはいけないのかと聞かれて、
魂が汚れるからって答えた人がいたけど、そんな感じ。

魂は悪徳によって汚れていくね。
魂が汚れると、魂が汚れていなかった時には、
汚なくて耐え切れなかったような場所で過ごしていても、
魂が汚れていなかった時には耐え切れなかった悪事をしても、
気にならなくなる。
人間が変わってしまうんだよな。

721 :考える名無しさん:05/02/05 12:56:15
でも、社会の中で生活していると、
魂は自然に少しづつ汚れてきて、散らかった部屋が気にならなくなるように、
悪い状態を気にしなくなってくるんだよな。

生活の中で魂が汚れていくのは、仕方がないことだけど、
できれば毎日、ニュートラルな状態に戻しておきたいもんだ。
魂が汚れると、魂が汚れたことに無自覚になるのが怖いな。
いわゆる"命の洗濯”をして初めて、自分の魂が汚れてたことに気がつく。

722 :考える名無しさん:05/02/05 12:59:58
退部します、さようなら。もう、付いて来ないでね。

723 :考える名無しさん:05/02/05 13:06:49
魂が汚れると、もうやめたいのに、2ちゃんねるがやめられなくなったり、
他人を罵倒するようなレスを書いても平気になっていくんだ。

724 :考える名無しさん:05/02/05 14:00:35
友達未満、恋人以上

725 :考える名無しさん:05/02/05 14:51:11
いいですか
汚れた魂をきれいにするには、
一旦**する必要があります
いいですか

726 :考える名無しさん:05/02/05 15:24:33
わざわざ、彼氏がいる、結婚したと報告するは、付き合いたいと申告するは、
追跡してくるは、このような事を一連に行う人は何であろう、それは自分の中
の葛藤では無しにだ。人を争わせたいのか、意識の中に何があるのかをそれにより
確認したいのだと思われる。だが、それは強烈すぎて根こそぎ関係を否定するものであり、
個人の関係が何であるかではなく、全体の関係に関わる事において何であるかを置き換えた
事柄を自分に要求するやつなのだ。それを断ると言う事は全体を断る事だ。お前は何を
考えているのだと。
個人の関係があり得ない事を相手に申告した後に、全体において同様の関係を結ぶ旨を
伝達するというのは何かという事だ。その全体において断ると、友人の仲介を経て個人の
関係を取り持とうとしたり、他校の相手の周囲の人に自分と関係があるとばら撒き、数年
後に再度、婚約を伝えようとする人は何であるのか。そんな事をする人は何?
それとも何に巻き込まれると、このような事が起きるのか疑問だ。
整理すると、その女は何であり、その一連の出来事は何であるのか。


727 :考える名無しさん:05/02/05 15:31:11
>>726
ただ一つ確かなのは、それが魂の問題だということだ。

728 :考える名無しさん:05/02/05 15:36:30
>>726
日本語を書いてくれ。じつに見苦しい。

729 :考える名無しさん:05/02/05 15:36:42
>>727
釈然としない事に、これはいいものではない、判断するならば、間を取り持とうと
協力する事なのだ。それは必要ではないでお終い。最近、気持ちの悪い集団に属して、
それとそっくり同じような事を再現しているという所が現れたのだ。まるで、自分の
考えを抜き取られて、周りから適役を集めて一つの集団に合同したような奇妙な体験だ。

730 :考える名無しさん:05/02/05 15:37:49
>>728
言語など存在しない. by Davidson

731 :考える名無しさん:05/02/05 15:43:56
>>728
虚偽を使って相手の気持ちを確かめるという事はよくある事だ。
ただ、恐らく、それが記憶や伝聞から全体像が構築されたからであろうが、
中心がなく、周囲が成立している感覚だ。それにおいて、スカスカ感を感じ
る割には何かがあり、自己が話の中心に置かれているという感覚を味わった
事があるだろうか。常に昔に連れ戻されるような、現在している事が常に過
去に遡るような時間の流れを感じるという感覚だ。分かる?

732 :考える名無しさん:05/02/05 15:48:01
>>731
何が分かる?だ。まじめにやれ。
こんな駄文が「理解」できちゃったら病院にいくよ。

733 :考える名無しさん:05/02/05 15:55:50
「AをBにする」というように行動する訳だ。
「AをBにする」ために「BをCにする」という感覚だ。
自分の周囲において「BをCにする」という事が起こっているのだが、
「AはBにする」ものではないのかという疑問が常に付きまとう認識の事だ。
物自体から認識が成立していない状態だ。物自体が何であるから、それは
どうしよう、ではないということだ。

734 :考える名無しさん:05/02/05 16:03:09
道を通ると立ってたりよ、何だあれ。
偶然かどうかしらねえけど、その図式をもう一つ外から見たら、
あれは闘牛とか何かなの?赤い旗をヒラヒラさせて、剣で刺されるみたいな。
頓馬な図式だな。

735 :考える名無しさん:05/02/05 16:11:44
義務も無い、用事も無い、話す事も気まずいので無い、一連を覆う事柄が何であるか知らされてない。
従って、やる事が無い。そんなものは通り過ぎてお終いだよ。相手は数と理屈でとっくり納得してる
のでしょうが、なんぼなんでもあり得ない事が次から次に起こる。起源が不確かであるというのが
理解しがたい。欲望なら理解できるだろう、規則なら理解できるだろう、それらを運用したいと考えも
理解できるだろう。どれも無いも無いか、概念ではなくて、記憶を引きだされたような、それの当然扱
う法則に妥当させるなら、未来が昔であるような錯覚が付きまとう不気味さだ。

736 :考える名無しさん:05/02/05 17:20:45
文章が乱れるのは魂が汚れているからです。

737 :考える名無しさん:05/02/05 17:23:46
おぬしも頭悪よのう

738 :考える名無しさん:05/02/05 17:32:42
頭悪代官

739 :考える名無しさん:05/02/08 01:40:23
虫歯で苦しんでいる俺に哲学は何をしてくれるだろうか

740 :考える名無しさん:05/02/08 02:14:11
ヴィトゲンシュタインをよんでみろ

741 :考える名無しさん:05/02/08 03:50:55


そんな理屈っぽいことばかり言ってるから

友達も彼女もできないでしょ?

このまえ来た人、お友達?

暗かったわねー

ママ、心配・・・。

.

742 :考える名無しさん:05/02/08 04:15:33
良くある 悪くある ということの定義とはなんですか?
そもそもなにをもってそれらを要因づけるのですか?
そしてそれらに秩序や道徳といったものも含まれるのですか?

743 :考える名無しさん:05/02/08 09:31:17
ぶっちゃけた話、哲学って何ですか?
疑問に思った時点で、哲学なのですか?
問いかける行為こそ、哲学と呼べるものなのですか?
それとも、そこから考える行為が哲学と呼べるものなのですか?

744 :考える名無しさん:05/02/08 10:57:12
>>743
考えるとこからが哲学だと思うけど、
何をどのように考えても、哲学になるわけじゃないよね。

僕は疑問について考えるのが哲学じゃなくて、
疑問について考えるための方法論を考えるのが哲学だと思ってるけど、どうかな。

スレもあるよ。
 ------※  哲学とは何か  ※------  
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1104011148/


745 :考える名無しさん:05/02/08 23:20:45
なぜ法の解釈では詭弁が通用するの?

746 :考える名無しさん:05/02/08 23:35:57
詭弁って、たとえば、どんな?

747 :考える名無しさん:05/02/08 23:36:27
自衛隊は軍隊じゃないとか、自衛のための戦いは戦争じゃないとか。

748 :考える名無しさん:05/02/08 23:39:11
法は簡単に変えてはならないが、一方で現実にあわせて調節していかな
ければならない。この矛盾する要求があるので、そういうことになるん
だろうね。

749 :漏れ漏れ詐欺:05/02/08 23:39:11
それは法の解釈をしてる人間が哲学を真剣に学んだことがないだけだろ
呼び方のための論述はやめていただきたいものだよね



750 :考える名無しさん:05/02/08 23:45:26
>>749
それは全然違うと思うな。

751 :考える名無しさん:05/02/09 00:02:24
>>745

人間の構成要素が欲求だから

752 :考える名無しさん:05/02/09 00:03:52
>>751
それは通用させようとする理由で通用する理由じゃなくね?

753 :考える名無しさん:05/02/09 00:07:45
哲学の議論はプロレスと同じで、相手にワザをかけさせてあげるもので、
ワザをかけさせないようにするガチンコ議論とは別物なのです。

754 :漏れ漏れ詐欺:05/02/09 00:18:00
ガチンコってルール無用何でもアリなの?
拳銃とか核ミサイルとかでもOKなの?

相手の強さを引き出してなおかつ強さを見せてこそ納得できる真理ってもんでしょう


755 :考える名無しさん:05/02/09 00:48:33
>>754
>ガチンコってルール無用何でもアリなの?
>拳銃とか核ミサイルとかでもOKなの?

うん

756 :考える名無しさん:05/02/09 00:56:28
ゲロぶっかけもOKだよ

757 :考える名無しさん:05/02/09 01:06:16
議論を円滑に進めるために、最低限、みんなが使う言葉の定義くらいは
統一しておこうよっていうのが、まあ、哲学のスパーリングルールだよね。
でも、それが常に正しいんだって思うのはどうかな。

現に法を改正するというような議論の中では、
文や言葉というのは解釈によって、意味が異なってくるものなわけだ。
そんな場所で「お前らは哲学を真剣に学んだことがあるのか!」って言うのは、
どういうことなんだろうな?

758 :考える名無しさん:05/02/09 01:12:43
そもそも法って何なのさ?

759 :考える名無しさん:05/02/09 01:17:03
>>758
いろんな解釈があるよ^^

760 :考える名無しさん:05/02/09 01:19:50
ほう

761 :考える名無しさん:05/02/09 01:21:52
あほう?

762 :漏れ漏れ詐欺:05/02/09 03:02:11
>>757
カントを持ち出しちゃう困ったときのカント様だけど
それこそ客観的価値の要請ではないか
問われているものは正当性ではなく、「どうあるべきか」という価値なのだから


763 :漏れ漏れ詐欺:05/02/09 03:05:34
言葉はいくらでも変わるものだからこそ、
言葉のための議論をするための憲法解釈は馬鹿げているということね
哲学は表現上の問題ではなく、客観的問題と真摯に向き合うことだから

>>755
「バキ」でも読めよ
紅葉が嘆いてるぞ

764 :考える名無しさん:05/02/09 11:12:17
>>763
地図と地形を見比べて、その二つが異なっていた時、
「あの山は間違ってる!」って言っちゃうタイプだね。
地図が間違ってるとは絶対に考えない。

765 :考える名無しさん:05/02/09 11:43:06
>言葉はいくらでも変わるものだからこそ、
>言葉のための議論をするための憲法解釈は馬鹿げているということね
>哲学は表現上の問題ではなく、客観的問題と真摯に向き合うことだから

哲学では、そうだね。
でも、逆に言えば、それは哲学というファンタジーの中だけで通用するルール。
その馬鹿げた言葉のための議論でも、法をどう解釈するかだけで、
日本が自衛隊を持つことが合憲か違憲かが決まるのが現実じゃん。

そんな話で、哲学では〜哲学では〜って言ってても、仕方なくない?哲学じゃないんだから。

>問われているものは正当性ではなく、「どうあるべきか」という価値なのだから
どうあるべきかを考えるのはいいけど、実際に今、どうあるのかも見ないと。

766 :漏れ漏れ詐欺:05/02/09 11:59:28
憲法は地図と山のどっちだ?
憲法は明らかに地図の例だろ
憲法解釈に明け暮れるというのは地図とのにらめっこに明け暮れるということでは

それと「価値」という言葉は述語として「べき」を可能せしめる
事実における叙述か、当為における叙述かはきっちりと使い分けないとね

哲学というのは誤った推論の回避以上の何もできないからね
まったくもって哲学は無力だよ
世の中には哲学は不足していると思うけど


767 :考える名無しさん:05/02/09 12:15:58
自分を好きだというやつには自分を肯定せずにはいられないブスみたいな奴がいるな。

768 :考える名無しさん:05/02/10 13:40:06
哲学板版「ヒロシです」スレないの?

769 :考える名無しさん:05/02/12 18:56:23
分類学って哲学じゃないのかねえ?

770 :考える名無しさん:05/02/13 13:50:30
歴史は繰り返し、思想も繰り返す。
ポストモダン運動が起こる直前の建築論読んでると、
未来の本を読んでるようだわ。

771 :考える名無しさん:05/02/14 14:45:39
宇宙ゴミの問題は、我々の子供の世代へ丸投げしたい。

772 :考える名無しさん:05/02/15 08:25:07
人は、運という言葉を巧みに使う。

賭け事で負けた時、「今日は運が無かったな」
時には自分の実力をも、運のせいにします。

お金を拾った時、「今日はついてる、運が良いな」
何でここにお金が落ちていたか、想像せずに
運が良いということにしちゃいます。

運って一体何なんでしょうね?

773 :考える名無しさん:05/02/15 11:13:40
これ以上出来事の理由を考えたくないときに
方便になるブラックボックスみたいなものだろう。

774 :考える名無しさん:05/02/16 20:02:19
芸スポ+で記者の臨時募集が始まりましたヨ
募集定員は250名です
締め切りは木曜日の深夜です

芸スポ+で哲学関連のスレをたくさん立てて下さい。。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1108123548/517


775 :考える名無しさん:05/02/23 15:32:17
最近は論理学とか論理的な思考がブームらしいぞ。

776 :考える名無しさん:05/02/23 19:18:52
>>775
ロジカル・シンキングってやつでしょ?渡辺パコさんとか。
脳を鍛えるのもブームらしいね。

777 :777:05/02/23 19:23:37
7 7 7
ふふふ ではない。


778 :考える名無しさん :05/02/23 21:28:36
日本の思想・文芸界は自由なのでしょうか?

779 :考える名無しさん:05/02/24 14:19:58
どのような面で?

780 :立て看板:05/02/24 18:57:16
坐禅と見性 第十四章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/
一粒の芥子、よく須弥山(しゅみせん)を隠す。
一掬(きく)の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好(よ)き朝です」。 雲門 「日々是好日」
扇を扇と呼ぶな、鋤(すき)を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。

781 :考える名無しさん:05/02/24 22:00:26

悪人や卑しい者ほど、往生際が悪い。



782 :Limahl ◆SxAKrzWJr. :05/02/27 01:32:54
カキコのテストしていいですか。まずいかな?

俺   私 私 私 私 君 君 君 君 彼  彼 彼 彼 誰 誰 誰 誰
名無  私 君 彼 誰  私 君 彼 誰 私 君  彼 誰 私 君 彼 誰

783 :考える名無しさん:05/03/01 19:35:24
@なぜ働くのか
収入を得るため

Aなぜ収入を得るのか
欲求を満たすため

Bなぜ欲求を満たしたいのか
…限界

Bの答えがわがんね

784 :考える名無しさん:05/03/05 18:49:26
哲学板のスレッドって題名を見ているだけでも笑えるものが多い。

785 :考える名無しさん:05/03/05 19:18:52
中身も笑うしかないものが多いね。

786 :考える名無しさん:05/03/08 15:49:48
それにつけてもポコポコ泡が立つかのごとく
新スレが出てくるのはすごい。

787 :考える名無しさん:05/03/08 19:30:59
         /::::::::入 ̄\::/ ̄入:::::::::::\
        /::::::::/  \ |:| /  ヽ::::::::::::\
       /:::::::::| ヾ-=・=-| | -=・=-"|::::::::::::::\
       /::::::::─|      |      |─::::::::::::::ヽ
      /:::::::/    \__/ ̄ヽ___/    \:::::::::::l
    /:::::::/         ヾ__/         \::::::::::l      ____
    l:::::/               |           ヽ::::::::::l    /
   l:::::/    ───       |    ───    \::::::::::l <それをアラ石株で乗り越えるのが漢だわな。わかるかね?
   l:::::/    ___       |    ____    \::::::::l   \
  l:::::/     ___      人    ___      |:::::::l      ̄ ̄ ̄ ̄
  l::::|               /|   |\             |:::::::l
  l::::|             /  |   | \            |:::::::l
  l::::|           / |   |   |  |\           |::::::l
  l::::| (         /  |  |   |  |  \       )  |::::::l
   l:::|  \___/ |   |  |   |  |   |\___/   |::::::/
    \::\   \ |   |   |   |___|  |  |  |  /   |:::::/
     \::\   \   |  _/  \_ |  | /    /::::/
      \::\    \___/        \_/    /:::/
       \:::\                       /::/
        ⊂二二二二二二二二二◎二二二二二二二二つ


788 :test:2005/03/21(月) 04:16:10
↑曜日出たか?

789 :考える名無しさん:2005/03/21(月) 04:18:27
こりゃいい!

790 : ◆CoromoYEWE :2005/03/22(火) 23:08:33
雑談厨のころもです。
どうぞヨレシク

791 :清浄境:2005/03/23(水) 05:55:47


OCは、実際にはOCの崩壊。Tは、OCを維持するためにAを捨。TCはOCの為のC。OCを選んだが為に悩む男と、選んだことがないにも拘わらず彼の名で呼ばれる男がKで出会い、それぞれの。ここが象徴的な転換点。訂正済み。


792 :清浄境:2005/03/23(水) 05:57:44

移行は二回で済む。右から左、左から右。
二回目の移行は、送り手(左)に、自身が受け手であったことを気付かせる。
それまでは気付かない。気づかせようとしているのは右。
鍵穴を覗く窃視者への背後からのそれ。
それに対して鍵穴の中の風景からそれを送る人間がいるとしたら。
鑑賞者は真昼として消える。この気づきは対象を持たない。
水面の波紋である。訂正済み


793 : ◆CoromoYEWE :2005/03/23(水) 06:50:17
意味がわかりませんごめんなさい

さて眠れません。
どうしましょう

794 :Tar ◆SQIDAUQYpc :2005/03/23(水) 11:30:28
昨日からの雨で水の勢いが凄いな。

795 : ◆CoromoYEWE :2005/03/23(水) 22:55:32
雨がやっとやんだ模様。

796 :考える名無しさん:2005/03/24(木) 01:53:33
神のIDをこのスレが終わらないうちに見たまえ
ttp://game9.2ch.net/test/read.cgi/gamerpg/1111388501/172-174

>>795
ようこそ

797 :考える名無しさん:2005/03/24(木) 19:01:26
>>794
都会は水が大地を循環しないから、集まった水が激しい。

いろいろなものを合理的に固めてしまうと、
水だけじゃなく、憎悪や対立というものを吸収する豊穣さが、
社会から失われてしまうのだ。


798 :考える名無しさん :2005/03/24(木) 19:49:40
今、日本の思想界でもっとも話題のニュースって何ですか?

799 :考える名無しさん:2005/03/24(木) 21:23:03
遣唐使の存続問題。


800 :考える名無しさん:2005/03/25(金) 16:42:32
良い詩を書くには、哲学が必要だ(^Д^)
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/poem/1111648314/

誰かひきとりに来てくれんかね

801 :考える名無しさん:2005/03/25(金) 18:28:30
>>800
なんでここに持ってくるんだろう?
哲学って書いてあったら哲学なのか?
雑談2カテゴリーにでも誘導したほうがいいんじゃないの。

802 :考える名無しさん:2005/03/25(金) 20:01:47

あのね、良い詩を書くには

何よりもまず、教養と、人類愛 が必要なんですよっ

ひとりよがりでは いけませぬ〜

あとは、素直な性格だねっ




803 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:16:20
哲学板って・・・優しいけど馬鹿だね。
俺はこういう板嫌いじゃないけどいかんせん人が少ないな・・・。
残念・・・。

804 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:18:36
それから他の学問系の板に比べてレベル低いね。
それとも俺が分かってないだけなのかな。
ちょっと疲れたから暫くここで休憩させてくれ。
雑談スレだし良いだろ?
だめかな?

805 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:22:25
ちょっと今日考えたんだよね。
っていうか考えすぎた。
人間のコミュニケーションについて考える本読んだんだよ。
で、そのまま結構考えちゃってさ。
正直、疲れたよ。
とりあえずVIPで理不尽なレスしまくって馬鹿になって。
それからここに休憩に来たんだ。

806 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:25:55
ああ、あんまり連投すると良くないな、ごめん。
でもチラシの裏だとさ、やっぱり違うんだよ。
なんていうか人間とつながってないっていうか・・・。
適当にくっちゃべってるだけだから許してくれ。
誰も読んでくれなくても良いんだけど誰も読めないんじゃいやなんだ。
エゴだな。
ブログでもやれって?
そこまでする気力は無いんだ。
ごめん。

807 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:35:52
最近よく考えるんだけどさ。
人間って本当に生きる意味は無いんだよな。
いや、断定するのは良くないか。
でも少なくとも俺は生きる意味が見つからないんだ。
生まれてから今日まで、俺は打算と煩悩で生きてきたんだ。
後悔も夢も無い。
本当に価値なんか無いと思うよ。
だったら死ねば良いのかもしれない。
でも死ぬ事は俺にとっては恐怖なんだ。
コミュニケーションは罪だと思う。
奴のせいで俺は死が恐い。

808 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:44:27
さっきも言ったけど今日コミュニケーションの本を読んで考えたんだ。
多分人間はコミュニケーション中毒なんだよ。
いや、コミュニケーションという言葉は不適切かな。
感覚中毒・・・?
うん、感覚全てに中毒状態だと思うんだ。
だからこそ感覚・・・というかコミュニケーション不足の奴は
痛みであれ何かしらの感覚を求めるんだと思うんだよ。
あ、いまさら?
まぁいいじゃん。
折角だし書かせてくれよ。
レベルが低くても必死に考えたんだからさ。
いや、つまり何が言いたいかっていうと
万物とのコミュニケーションの喪失は死と同義であるってこと。

809 :オギワXP ◆8JLJwb/XP. :2005/03/28(月) 23:54:36
え?そんなチャチな結論の為にこんなにスレ消費するなって?
いや、悪かったと思ってるよ。
でも俺の今日の収穫だからさ。
あ〜でもやっぱり書いてよかったよ。
すっきりした。
でもちょっと恥ずかしいな。
自分でも読んでて次元が低く感じる。
やっぱりチラシの裏が良かったかな?
コミュニケーション中毒からの脱出か・・・。
できるといいな・・・
・・・さてと。
低レベルなオナニーに場所とってすまんかった。
ひょっとすると哲学に失礼かもしれないな。
まぁ許してくれ。
おやすみ。

810 :考える名無しさん:2005/03/29(火) 00:19:06
     ミミ ヽヽヽヽリリノノノノ
    ミ   ,,、,、,、,、,、,、,、、 彡    
     l  i''"        i彡
    .| 」   /' '\  |  
   /\ヽ           /    
 /     ヽ.  `ー--一' ノ/ヽ    ノ7_,,, 、
/   (⌒、"⌒ソ⌒ヽ─ '"   `、  ( ィ⌒ -'"",う
    ~''(_)(_)(_)(_)ソ       ヽノ   ,イ^ おやおや


811 :考える名無しさん:2005/03/29(火) 00:32:27
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
      、/` ̄       ヽ'         ̄`ヽ、
    /`~       丶    ヾ  /       ~`ヽ
   /   ヾ"""\  :;:      ヽ;:  /"""ヾ   ヽ
   i   /  ''':::;;:;丶     ''''   l /;:;;:::'''  \   i
  /  /;∴;;;∴;,;;!:∴;;,,";;   ''' ;;",,;;∴:!;;,;∴;;;∴;ヽ  ヽ
  |  /_,∴;;;∴";;∴;,;;!:;::: ∴;::::;:!;;,;∴;;"∴;;;∴,_ヽ  |
  -.,/¨   ゙丶 ,  .//・    ゙^\ヽ..  , /゙   ¨\,.-
  / 《゙ ||||    |l  《 |   ||||||   | 》  l|    |||| ゙》 ヽ
 / /|.      》  |l. ヽ,.        .,ノ .l|  《      .|ヽ ヽ
 | | \v _,,,,u=^ ″'. \_,,,,,___,,,,,_/ .'″ ^=u,,,,_ v/ | |
 | .| ∴;;,,";;  :;∴;;,,";;∴;'∴:,;∴;;",,;;∴;:  ;;",,;;∴ | |
 |: | ∴;,,";;";;∴;,::::::  ";;∴∴∴,;∴;;"::::::,;∴;;";;",,;∴| :|
 | |∴";;∴;,,,( ● ● );,,;;∴;( ● ● ),,,;∴;;"∴| |
 |.゙'じ.,;;;;;;'''゙゙ソ, :;  || .,;:;;゙':;;!:::::;:!;;:'゙;;:;,. ||  ;: ,ゾ゙''';;;;;;,.じ'゙.|
 !.;:;:;: ;;;;、-., ゙;;丶;;;:;::||;:;;;;;;;,,,:;∴,;ri;;:,,,;;;;;;;:;||::;:;;;/;;゙ ,.-、;;;; :;:;:;.!
 |゙:/,/ _.,,"'-.,_ "'‐-`⌒):ヾ,::,:::;:/ ヾ:(⌒`-‐'" _,.-'",,._ ヽ,ヽ:゙|
 !.:!;〉-ヾ へ,..,_ `"''‐--..,,,_ ,:;/_,,_,,_,,,..--‐''"´ _,..,へ ヾ-〉;!:.!
 ',;;|| !‐-.,_l  "i''-...,,____;,, ___;,,;, _._,,;____,,...-''i"  l_,.-‐! ||;;,'
丶;;!゙ ,i゙Yi'゙'-..,!゙  l  i´丶   / ,,;/`i  l  ゙!,..-'゙'iY゙i, ゙!;;/
丶;!. l'`l 'ィ..,  "''`^'‐ーヽ_、ヽー‐'"、_ノー‐'^`''"  ,..ィ' l`'l .!;/
  丶丶. \"ヽ,_"i'''┬‐┬''''''''┬‐┬┬‐┬'''i"_,ノ"/  ././

812 :АБ:2005/03/29(火) 00:46:30
不可抗力か。そんな時小さな驚きあるね。

813 :考える名無しさん:2005/03/30(水) 23:42:29
今日の収穫はDVDドライブを買ったのさ。

814 :考える名無しさん :2005/03/30(水) 23:49:48
雑談スレがまだパート2て・・・

815 :考える名無しさん:2005/03/30(水) 23:52:17
哲板ってほとんどが雑談スレだからだろうなぁ

816 :考える名無しさん:2005/03/30(水) 23:54:15
じゃあ、よく効く胃薬教えてくれ。
胃酸過多らしいのよ。

817 :考える名無しさん:2005/03/30(水) 23:55:09
( ゚Д゚)<哲学やってる人を
( ゚Д゚)<テッチャンって呼んでいいですか?

818 :考える名無しさん:2005/03/31(木) 00:11:14
ふつうテッチャンは鉄道マニアに対する呼び名だよ。

819 :考える名無しさん:2005/03/31(木) 00:12:59
( ゚Д゚)<そりゃざんねん

820 :考える名無しさん:2005/03/31(木) 03:03:17
じゃあテックンでいいよ。

821 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 01:14:51
2ちゃんねる全部で今日だけ暦変更中

822 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 01:25:19
>>821
だ、騙されないぞ!
エイプリルフールだからって絶対に騙されないぞ!
何も変わって無いじゃないか!

823 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 01:44:03
何も変わってない。

824 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 09:28:41
ローカルルール審議中です

825 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 10:03:37
正直納得いかない

826 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/01(金) 10:10:42
だから2ちゃんはウヨの巣と言われる

827 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/02(土) 00:23:21
日付戻ってるかテスト

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1112336659/514-
514 名前:さぼてん ★[sage] 投稿日:2ちゃんねる07/04/01(金) 23:24:05 ID:???0
>>511
む。設定変更から0〜10分は実際に変更されるまでタイムラグがありますから、、
まぁ、そろそろ変わるのではないでしょうか。

593 名前:さぼてん ★[sage] 投稿日:2ちゃんねる07/04/02(土) 00:12:29 ID:???0
も、もどってねー、、
といってもこれは戻すときにはcgiもいじると思うんだよなぁ。。

とりあえず投票所板がいろいろややこしそうだったからそこだけ戻しておくかぁ、、
(正確には、戻ったように表示するような設定にする)

828 :考える名無しさん:皇紀2665/04/02(土) 00:41:22
付き合っても消えない所から考えて、取り付けている理由は嘘
何か別の理由がある。

829 :ローカルルール審議中:皇紀2665/04/02(土) 00:48:03
631 名前:さぼてん ★[sage] 投稿日:2ちゃんねる07/04/02(土) 00:28:26 ID:???0
>>621
どうもお心遣いありがとうございます。
ただ、その2ヶ所を戻しても、デフォルトがいまだに「皇紀2665年」なので、
おそらくこの後にbbs.cgiの修正が入ると思います。
なので、とりあえずそれを待ったほうがよろしいような気がいたします。。

642 名前:まほら ★[sage] 投稿日:2ちゃんねる07/04/02(土) 00:32:44 ID:???0 BE:6227257-##
>>631 さぼてんさん
了解致しました。しばらく待機させて頂きます。
修正で上手くいくようであればそれでよろしいでしょうし、
それでも手動で戻していかなければならないようでしたら、
手分けして戻すのに参加させて頂きます。

その際もお邪魔であれば退かせて頂きますので、
さぼてんさんが作業され易いようになさってくださいませ。

830 :ローカルルール審議中:2005/04/02(土) 13:00:27
竹田青じって人は哲学者以上に哲学を知っている人で、

831 :ローカルルール審議中:2005/04/08(金) 10:25:41
岡山の小学校に転校して、給食の豪華さに驚いた。

皿いっぱいの鰆の焼きもの、食いきれないほど盛られた桃、
ままかりの酢漬けは皿からこぼれそうだ。
それにジョッキに入った蒜山の牛乳、デザートには一ふさの
マスカットと山盛りのきびだんごまで登場する。

岡山では給食の時間を迎えており、給食係が次々と豪華な給食を運び出していた。
それは給食とは思えないほどの豪華さで、他県民がこの給食を見たらこれが本当に
給食か?と目を仰天させるに違いない。これだけで他県民との差は歴然と離れており、
岡山県民が毎日どのようにして暮らしているかはこの給食だけでも想像がついてしまう。
なおも給食は運び込まれていく。
生徒達の目の前に全ての給食が出そろった。豪華で目を見張るほどの大きなテーブル。
目の前には全てが金で作られているナイフやフォーク。
そして、背もたれが必要以上に天井へと伸びている豪華なイス。
全てが”豪華”これ以上の単語が見当たらない程、豪華であった。


832 :考える名無しさん:2005/04/08(金) 20:39:37
提案なんだが。
新ローカルルールを推進している自治サイドの人たちには、
いままで哲学板でどんなスレに参加していたか、
または今後どのような盛り上げ方をしていくのかを
明らかにしてほしい。
自治のための自治を欲する人たちにロールー議論を仕切って
ほしくないので。

833 :ローカルルール審議中:2005/04/15(金) 11:01:42


834 :二酉:2005/04/15(金) 20:12:00
>>831
おかやまはそんなにすごいのか!!11!゚+.(・∀・)゚+.゚ 
ここんとこ毎日給食食べてるけど、正直夕方までもたないおー。おいしいけど。
もー脳と身体がが糖分ほしがってますよーって感じ。
おやつ交換のありがたさが沁みる春の宵。。。

835 :ローカルルール審議中:2005/04/15(金) 20:47:00
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&q=%E7%B5%A6%E9%A3%9F%E3%81%AE%E8%B1%AA%E8%8F%AF%E3%81%95%E3%81%AB%E9%A9%9A%E3%81%84%E3%81%9F&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

836 :二酉:2005/04/15(金) 21:05:44
>>835
おうあー。見事なまでのコピペだたのね。。。ぐすっ。

837 :ローカルルール審議中:2005/04/15(金) 21:08:23
>>836
ほんとは気付いてたんだろw。
枕がほしかっただけだろw。

838 :二酉:2005/04/15(金) 21:38:46
>>837
いや、テレビで豪華な給食でてる関西の方の学校を見たことあるからてっきりそれかと。
お誕生日めにゅーとかあって、リクエストもできるらしいよ。すごいよね!!(*´Д`)ポワワ
ところで、枕ってなあに?どゆこと?(・∀・)

839 :ローカルルールを廃止せよ!:2005/04/16(土) 00:07:56
枕:話のキッカケって意味じゃない?

840 :ローカルルール審議中:2005/04/17(日) 12:12:51
人少ないですね、哲板内で今一番盛り上がってるのはどこでしょ?

841 :ローカルルール審議中:2005/04/18(月) 06:37:12
ここ

842 :考える名無しさん:2005/05/02(月) 01:01:38
「ジャイアンの歌」と聞いて真っ先に連想するのは
あの「ボエ〜」「ホゲ〜」という謎の音波でしょうが、
実際にしらべてみると実はあまりでてこないことがわかります。

てんとう虫コミックス1〜46および大長編1〜17で
ジャイアンが歌ったシーンからジャイアンの歌の表現として使われたものを集めると
(一度の歌に複数回同じ物が含まれていても1個として数える)

1: 普通の音符   15回 (普通の音符のみだけの回は12回)
2: ボエ〜        4回
   ホゲ〜        3回
4:  ひしゃげた音符  2回
5: ボゲ〜        1回
   オエ〜        1回

といういうように、
普通の音符以外がジャイアンの歌の表現として使われたのは、
わずか11回しかありません。

「ボエ〜」や「ホゲ〜」というのはたいてい一コマに複数で、
それも大きくでてくるために読者には強い印象を与えるのでしょう。
普通の音符なんて記憶に残りませんからね。

843 :考える名無しさん:2005/05/11(水) 11:33:05
定期age

844 :考える名無しさん:2005/05/11(水) 18:39:09
自治スレってないよね?

845 :考える名無しさん:2005/05/11(水) 18:46:59
哲学板自治室 【10】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1112543316/


846 :考える名無しさん:2005/05/14(土) 00:44:11
ガムスレ速攻削除記念age

847 :考える名無しさん:2005/05/22(日) 21:23:42
2chって何らかの2chブラウザで見てる人が多いのかな?

848 ::2005/05/22(日) 21:25:14 ?
だれかまともなネタあげてーくりや。


849 :847:2005/05/22(日) 21:26:16
教えて・・・

850 :考える名無しさん:2005/05/22(日) 21:46:17
多いかどうかなんてどうやって調べるんだろう。
ちなみに俺はギコナビを使ってるけど。

851 :847:2005/05/22(日) 21:48:32
>>850
2chブラウザ使わないでIEで見てるのは少数派?

852 :考える名無しさん:2005/05/22(日) 21:48:49
>>849
どうだろうね。俺は専ブラだけど。
2ちゃんに関するアンケートって結構とられてるから、
運営方面の板で聞いてみたら?

853 :847:2005/05/22(日) 21:50:09
はーい助言有難うございます。

854 :考える名無しさん:2005/06/05(日) 14:35:19

                ,, -‐''" ̄ ̄`゙ ヽ、
                 /          \        、ヽ l / ,
アイキャンダンス♪      /             i        = ダ  =
加速させろ〜♪♪  ノ         ___ノ      ニ, .イ そ -=
             (____,,--‐‐'''''"''':::::l.川       ニ= .チ れ =ニ
               |(●),   、(●)、.|川(       ==- な. で -=
  、、 l | /, ,.       .|   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .:::||.|((,,ヽ     =ニ ら. も ニ
 .ヽ     ´´,    彡|   `-=ニ=- ' .:::::|ヽヽ  }     ´r. :   ヽ`
.ヽ ア き ダ ニ.    /|\  `ニニ´  .:::/:::| |  |      ´/小ヽ`
=  イ っ .イ .=ニ /:.:.::ヽ、`ー`ニニ´-一´|.| ::::| |  /
ニダキ. と..チ  -= ヽ、:.:::::::ヽ、._、  _,ノ/..::| | /|
= ンャ 何 な  -=   ヽ、:::::::::\、__/::.:::::.:| |' :|
ニス ン, と .ら  =ニ  | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Y′ト、
/,♪  か   ヽ、   | |::::::::::Vodafone.jp:::::::::::|  '゙, .\
 /     ヽ、     | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.ト、    \
  / / 小 \    r¬|ノ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| \



855 :Yellowcard。。:2005/06/06(月) 23:34:21
木曜に哲学の試験があるんですけど、
ソクラテスの問答法・対話法がいまいちわかりません。。
誰か、教えてください(._.)_

856 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 19:31:36
>>855
いくら払えるんだ?

857 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 20:00:30
親に感謝し孝行する必要はありますか?

858 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 20:14:28
あるといえばある、無いといえば無い

859 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 20:25:56
>>857
自分の心に聞く。
それが〜 一番大事〜

860 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 21:29:11
じゃあないです。

861 :考える名無しさん:2005/06/07(火) 21:52:32
うむ ごくろう

862 :考える名無しさん:2005/06/11(土) 15:32:51

、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  < フゥゥゥオオオオォォォオオオオゥゥ!
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
        ` 、_ /::: `山':::::    /
         ヽ:::::::::::|::::::::"",r‐'
          〉::::::::|::::::::::¨/
         /;;;;;;;/;;;;;;;;;;/
        /;;;;;;;/:::::::::::《
        <;;;;;;;《:::::::::::::ヽ   ))
      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ

863 :考える名無しさん:2005/06/11(土) 15:36:08
久しぶりに宗教板を見てみたけど、すげー荒れてるな。
未来永劫回復の見込みなし。道理で宗教バカが流入してくるわけだ。

864 :考える名無しさん:2005/06/11(土) 16:49:09
大学を選んでいる途中なのですが社会で哲学の需要ってもうあまりないと担任に聞きました。本当ですか?
個人的には哲学の方に行くのも悪くないなと思ってるんです。
あ、行きたいなら行けば?とかはやめてくださいね。

865 :考える名無しさん:2005/06/11(土) 17:04:24
>>864
>社会で哲学の需要

需要はあるよ。
例えば哲学書は、入門書から専門書に至るまで幅広く、
人文書のなかではかなり売れている。

866 :考える名無しさん:2005/06/13(月) 12:52:50
哲学板は本の感想や意見交換など、連投長文のレスが許されており、
ゆっくりとしたペースでの対話が魅力ですね

哲学は対話が原則だからこそ、成り立つのでしょう
他の板では・・・

867 :考える名無しさん:2005/06/14(火) 21:17:27
哲学をする人はどうして、難しい言葉を使ったり、哲学者たちの言葉を用いたりするのでしょうか。
わたしに読解力がない、と言われればそれまでなのですが……。

868 :考える名無しさん:2005/06/14(火) 21:29:56
そのほうが手っ取り早いからです。

言葉の説明が8割方を占めるような会話はつまらんでしょ。

869 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 01:06:58
自分が考えている事がどういう類の分野なのかも分からない
バカな俺が質問します。

世の中、
より頭が固い=よりプライドがある。
より頭が柔らかい=よりプライドがない。
・・・という事に繋がるものなのでしょうか??

切実に悩んでます。

870 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 01:30:03
より頭が固い=プライドの根拠になるものに対する考え方が固定的絶対的
より頭が柔らかい=プライドの根拠になるものに対する考え方が柔軟

871 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 04:05:52
>>867
たとえば、
<私>というものの多義性・多重性にどこまでコトバをもって迫れるか、
そしてそれを厳密に他のひとへ伝えようとしたとき、
語の使用にかんしてできるかぎり厳密でなければならない。

それがいっぱんに哲学のテキストがもっている難渋さの原因であると思っています。

872 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 04:17:13
多義性・多重性

873 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 04:45:50
ひとつのコトバがひとつの事象を指し示すものでないこと(=多義的であること)は
辞書を引いてみれば端的にわかるだろうことだろうと思えます。それはさておき。

先に挙げた例でいえば、
多義性や多重性(多層性といった方が伝わりやすかったかも知れませんが)
とは、たとえば
・<私>というものを意識することない<私>
・行為している<私>をそれと意識している<私>
・行為している<私>と意識している<私>との関係を見つめている<私>
であったり、
・問われている対象としての<私>でありつつ著述している当の<私>
・他の<私>と区別されたものとしての<私>
・世界と対峙しているものとしての<私>
などとおなじ<私>に関してさえ様々な事態が言いえることです。

一見すれば同じ事柄、もしくはまったく別の事柄を示しているように
聞こえるかもしれませんが、
テキストに生じてくるこれらの語にたいして、それがどの意を含んでおり
どの意が含まれていないか、ということを読み取っていく必要、
あるいはそれぞれの事態をどのような語で表しているかを読み取っていく必要
があると思えます。

874 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 07:42:26
>>870
thx!!

875 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 10:27:45
>>867に書きこみをした者です。質問に答えてくれてありがとうございます。

ひとつの言葉にしても、いろんな意味やいろんな使いかたを含んでいて
だからこそ、できるだけ自分の考えをきちんと伝えるために
難しい言葉を使って、ひとつの言葉の意味を狭くしたいから、ということ。
言葉の説明ばかりではつまらなくなってしまいそうなので
それを避けるために、言葉そのものの説明を省きたいから、ということ。

以上が、わたしの頭でわかったことです。
……もし違っていたらごめんなさい。

これらの書きこみを読んで
「哲学とは言葉そのものなのではないか」と思いました。
言葉を尽くして自分の考えを言う。
自分の考えがあってこそ、はっきり言葉で言えるというのもあるのでしょうが
わたしには、考えと考えで話しあっているというより
言葉と言葉で話しあっている気がしてなりません。

もっと砕いて言えば、相手の考えのアラを見つけて揚げ足を取りあっているような……。

わたしが哲学嫌いというわけではありません。
考えることは好きだし、答えのない問いにあれこれとツッコミを入れるのは好きです。

だからこそ、「哲学は言葉そのもの?」という思いもあって
(哲学は本当に開いたものであってもよいのだろうか)
と、強く感じました。

自分の考えをみんなに伝えるような「開いた哲学」が、果たして本当の哲学なのだろうか。
答えのない考え、というのは、本当は外にだしてはいけないのではないか。
自分の中で思い、自分の中で問い、自分の中で考える。
そして、その哲学は決してみんなに問うてはいけない。
そういった「閉じた哲学」が、もしかしたら本当の哲学なのかもしれない、と思いました。

876 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 10:56:40
アホクサ

877 :考える名無しさん:2005/06/15(水) 22:30:37
>>875
そろそろ雑談スレで話すレベルを超えてるので、適当なスレへ行って
やってください。

哲学とはただの言葉遊びです。
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1046158580/

わかりやすく哲学を否定するよ
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069596717/


878 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 05:15:11
たとえるなら哲学とは綱渡りのようなものかも知れません。
か細いロープを踏み外さないように歩んでいく、そんな作業。

確かなことから確かなことを紡ぎ、確かなことへと到る。
もしくは、不確かなことをそぎ落とし、あるいは不確かなことを
そのままに保ちして、わずか確かとおもえる地点へと帰着する。
手探りに進むがゆえ、その掴み処となるコトバそのものが確か
であるという根拠を得られているか、そのつど問わざるをえない。
そのために言葉の使用や論の展開に慎重とならざるをえない。

そこではまた、いったん歩みだしたのなら歩みつづけるしかない。
求められた答えがあらたな問いを気付かせてしまうかのように。
疑いが疑いを生みだす無限の過程にあるかのように。
現実の曲芸師ならばロープを渡りきってしまうことができるのに。
けれども哲学を行うとはそれとは異なることとおもえるのです。
踏み出してしまったが途端、そこに留まることさえ不安定で
危ういことであるかのように。
何処へ行き着くとも知らず、迷いながらもただただ歩んでいく。

では、なぜ「言葉」を発せざるをえなかったのか。
言葉はその言葉のうちに与えらた意味だけをもつものだろうか。
言葉が言葉以上の意味を持ちうることはありえないのだろうか。

879 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 05:49:28
気持ちいいことは排泄だからな。
語ることもそう。
排泄によって新ためて摂取が可能となる。
ごめんm(_ _)m、つい本当のことを語ってしまったよ。

880 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:00:16
だが「気持ちいいこと」がときに傷を与え傷を負わすことになる。
このことには充分に留意した方が良いかもしれない。

881 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:00:33
思考が無であることは仕方がない。
それは精神のウンコだからな。
無と言っても、それは誰かにとっては肥やしになるかもしれないが。


882 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:11:05
「無であること」を伝えることはさして差しあたりがあると思えない。
むしろ無と有との対比が負といったものを見逃しているようでならない。

883 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:18:42
思考しない者はいずれ精神的なものが内部で飽和してしまい、精神の糧を得ることができなくなる。彼の精神的成長は停止する。

だから思考という精神的排泄行為は大切なことだと思う。便秘はよくないよ。
よく出して精神を空にすることで、その空は自然と埋まるのである。
そして代謝と排泄が再起動する・・・

884 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:23:35
個という観点では抱え込みすぎることはたしかによくない。
適度に吐き出していくことがどうしても必要となるから。
が。
個と個の関係においてこれが適度に行われているかというと、
現実にたいしてぼくは疑義を差し挟まざるえないでいる。

885 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:30:40
綺麗な排泄をしたがるようでは宿便が溜る一方であり、結局機能停止しまつ。

886 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:43:49
立ち止まることはなんらわるいことと思えない。
立ち止まったなら一息ついて、また歩き出してみればよい。

887 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:45:54
否、むしろ完全に立ち止まってしまえるならそれでよいのだ。
立ち止まったままでいられないことのほうがよほど苦難に思える。

888 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 06:47:53
自画自賛して精神活動を停止し休息するのも時にはいいと思う。

889 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 07:00:16
精神の活動をいっさい停止できたとして、生命としての活動はなおつづく。
なにか過剰なものがある。
是認でも否認でもなく、ただ余剰があるとすることはできるのか。
できないとすれば、なぜできないのか。

890 :考える名無しさん:2005/06/16(木) 07:30:18
全てを思考尽した上での思考停止ならいいが、
思考不能故の停止、あるいは思考による苦渋故の逃避的停止じゃあダサいな。

第一の思考停止に達することはできないだろう。神になるようなもんだから。

891 :考える名無しさん:2005/06/17(金) 21:43:26
なにもかもわかっちまった俺はどうすればいい?

892 :考える名無しさん:2005/06/17(金) 22:10:38
>>891
どぼん

893 :考える名無しさん:2005/06/18(土) 09:00:49
>>875で示された見解の前半部分は>>871の私の応えを充分に
汲みつくしているものと思われます。
ですが871とはもうひとつ別のことを述べてみます。


哲学のテキストで選び取られた言葉はたしかに、本来意図した
ことから誤解や曲解を避けようとしている。
そのため耳慣れない言葉が生じたり語の難渋さが生じてしまう
のですが、このことは同時に次のことでもあると思えます。

哲学がときとして同語反復や無限遡行であるという負の面は
否めないが、それでもやはりときとして哲学が<あらたな>発見
をもたらしてくれるものだということ。(ここでは新たな、
と言うよりは、改めて意味を与えなおす、と言った方が適切な
場面が多いかもしれませんが)
何気なくありふれた了解のうちにひそむある種、不気味なもの・
不可解なものを<みえる>ようにして読み解くこと。
哲学が<気付き>であるとするのなら、その気付かれたことを
為しうるかぎり<凝縮>したものが哲学のテキストとしてあらわれてくる
言葉であること。

哲学とは言葉の内に確かなことを書き取る作業であるとともに、
言葉の向こう側を問いただす営みであるのかも知れません。

894 :考える名無しさん:2005/06/29(水) 22:14:49
とつぜんだがスキマスイッチっていいと思わん?

895 :考える名無しさん:2005/06/29(水) 22:46:03
ほんとに突然だなぁ

896 :考える名無しさん:2005/06/29(水) 22:48:51
いや新曲が良いなぁと思ったもんで。

897 :考える名無しさん:2005/06/29(水) 23:41:33
スキマスイッチ(・∀・)イイ!
全力少年イイ!

898 :考える名無しさん:2005/06/29(水) 23:49:51
>>897
だろ?
ちょっとガキっぽいけどいいよな。

899 :考える名無しさん:2005/07/01(金) 13:38:32
追悼 林由美香

900 :考える名無しさん:2005/07/01(金) 19:29:40
>>899
世話になったことは一度も無いが、気にかかる存在ではあったなあ。

http://www.asahi.com/culture/nikkan/NIK200506300019.html
発見を伝える淡々とした記述が泣かせる。。。

901 :考える名無しさん:2005/07/01(金) 21:52:55
続報

asahi.com: 林由美香さん遺作あった、9月に公開?-?文化・芸能
http://www.asahi.com/culture/nikkan/NIK200507010018.html

902 :考える名無しさん:2005/07/01(金) 22:30:56
俺は文学は好きになれないから、教養として文学を読む。これ最強

903 :考える名無しさん:2005/07/06(水) 13:58:14
「オタク検定試験」8月実施へ - nikkansports.com > 社会ニュース
http://www.nikkansports.com/ns/general/p-so-tp0-050705-0003.html

 “オタク知識度”を認定する「第1回全国統一オタク検定試験」が来月実施されることが4日、
分かった。アニメ、ゲーム、同人誌など東京・秋葉原で人気の“アキバ系”ジャンルに関する
設問を中心に出題され、合格者には認定証を発行する予定だ。
オタクビジネス市場が急拡大する中、異例のオタク査定試験となるだけに、すでに大反響。
主催の同人系情報誌は「21世紀を担う『オタクエリート』の育成が目的」と大まじめだ。

904 :考える名無しさん:2005/07/15(金) 14:48:08
最近、読書欲の減退がはげしいんですけど・・・
この停滞をどう乗り越えたらよいんだろう
皆さんは本を読む気になれないときどうなさってます?

905 :考える名無しさん:2005/07/15(金) 15:13:25
>>904
仕事や学業で読む必要がある本だけ読む。
つまり、読みたい本がなければ、読まなければならない本だけ読めばいい。

906 :考える名無しさん:2005/07/19(火) 22:28:00
ある日vipperが宝塚・四季板を乗っ取ろうとスレを立てました。
しかしすぐに飽きて去りました。
過疎板の住人達には、vipper勢いが新鮮に思えました。
そして今では交流スレとなり、住人達は他板の訪問を待ち受けるようになりました。
おかげ様で喫茶「乙女」も2スレ目を迎える事が出来、皆様の御来訪を引き続き楽しみにお待ちしております。
暇つぶしに記念マキコしつつ流れの遅さを体感しませんか。
流れを読まずに自己紹介するもよし、姐さん方に日頃の鬱憤を語るもよし。
何か書きにいらっさい。
【他板】喫茶「乙女」【交流】
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/siki/1119428224/

お暇なら姉様達に面白いお話聞かせてあげてくだちぃ(ノω`*)ノ

907 :TAR:2005/08/16(火) 12:16:52
サクラからかうとおもしれー。要領わかってきたw

908 :TAR:2005/08/16(火) 12:30:28
屋根が落ちたって・・・。
どうせなら地球爆発しろやあーひゃっひゃっ。

909 :考える名無しさん:2005/08/16(火) 12:35:14
マジレスすると惑星はそう簡単に爆発しない

910 :考える名無しさん:2005/08/16(火) 12:35:35
下敷きになって死ね。

911 :TAR:2005/08/16(火) 12:55:09
待ち合わせ完了で人妻ゲットだぜ!!
これでおいらもお金持ち(^^)v

912 :考える名無しさん:2005/08/16(火) 13:37:55
性病うつされ
病気持ち(^^)v


913 :TAR:2005/08/16(火) 15:08:45
車の中で待機してますだって。
はじかしがり屋さんでちねーもう。

914 :TAR:2005/08/16(火) 16:19:10
金貰えるならエイズでもなんでも貰うんだけどなぁ・・・。
真面目にお見合いしよう。

915 :TAR:2005/08/16(火) 22:18:08
むちゃくちゃ金かかるのな・・・Orz

916 :TAR:2005/08/17(水) 12:31:08
もう着いてるんだけどってあんたは透明人間ですか。
次の人まで1時間半、まだだいぶあるなー。

917 :TAR:2005/08/18(木) 21:09:27
中国人留学生の王さんからメール来たんだけど・・・得意料理が餃子wwww

918 :TAR:2005/08/19(金) 18:16:58
うはwww今日は無料サイトからメールきまくりんぐwwww
でもまともな人ばっかで疲れるー。

919 :TAR:2005/08/19(金) 18:21:00
やべー、誰が誰か分かんなくなってきた。
しくじらないようにがんばらなきゃ・・・。

920 :TAR:2005/08/19(金) 19:50:45
ああ混乱してきた怖いよー(T_T)

921 :TAR:2005/08/19(金) 19:55:35
とりあえず二人に返事しなきゃ。
どうしよう名前おぼえらんない(T_T)

922 :TAR:2005/08/19(金) 19:58:03
おちつけおちつけえー!!

923 :TAR:2005/08/21(日) 21:22:09
誉めてほしいとか構ってほしい感じの子が多いな。
それで会う気は全然ないの。

924 :TAR:2005/08/21(日) 21:40:43
よく見たら2ちゃんの顔文字使ってやがる。
メンヘラーだな。

925 :TAR:2005/08/21(日) 21:51:33
疲れるから返事やめとこ。

926 :TAR:2005/08/21(日) 21:53:18
このスレだけデフォルトネームが違うのはなぜですか?

927 :考える名無しさん:2005/08/24(水) 03:15:59
VIPの奴らも頑張ってるぞ

http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1124817878/

928 :考える名無しさん:2005/08/25(木) 16:41:11

【2001/8/25】君は4年前のあの日を覚えているか【UNIX】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1124774747/


929 :考える名無しさん:2005/08/27(土) 11:27:47
最近RYTHEMが気に入っている。

930 :考える名無しさん:2005/08/29(月) 06:17:21
コンサートで浜崎あゆみが障害者の子に対して暴言をはいた事件です。
障害者の子の近くで見ていた人がその時の様子を簡単に書いています。
浜崎「一番前なのに座ってるよ。みんなどう思う?感じ悪いよね〜。」
客「お前らだよカス!あゆに迷惑かけんな! さっさと立てよ!」
母親「すみません、この子足が不自由で立てないので・・・」
客「うざ〜〜、あゆに迷惑かけんならくんなよ!」
客「そうだそうだ!帰れよー!」
母親「本当に申し訳・・(泣)・・・」
客「お前ら帰れ、邪魔邪魔」
娘「お母さん・・もう帰ろう・・本当にごめんなさい」
母親「・・・(泣)」
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
証拠VTR→ http://www5d.biglobe.ne.jp/~EMPEROR/hamaayu.mpeg
このムービー見て下さい!!
もう、アユが大嫌いになりますよ!!
なんか、この事件マをスコミがテレビに流さないようにアユの事務書が
金はらって口止めしてるみたいです!!
だから、みなさん!!これを
いろんな掲示板に広めて下さい!
みんなよろしくねぇーー♪♪


931 :考える名無しさん:2005/08/29(月) 07:38:54
古ーい

187 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.02 2018/11/22 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)