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二クラス・ルーマン

1 : :04/01/13 04:11
スレが落ちていたので立てておきます。
機能分化、複雑性の縮減、システムの自己準拠 二重の偶然性、オートポイエーシス、システム/環境の区別・・・・・・、
などなど、難解と言われるルーマンの社会理論への理解を深めていきましょう。
もしご存知でない人は以下の文献参照。

参考文献
ルーマン『法社会学』『社会システム論』『近代の観察』
馬場康雄『ルーマンの社会理論』

935 :名無しさん@社会人:2005/04/25(月) 23:54:43
信頼の和訳どっちがお薦め?



原文嫁とかいわんで

936 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 00:19:52
大庭=正村訳でしょ。

937 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 03:52:34
泰斗の自作自演レベルだけは2ch初心者レベルのまま変わらんけどな。

938 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 12:20:28
泰斗を敬うな。しかし侮るな。
生かさず殺さず、泳がせろ。

939 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 12:22:47
創文社のPR誌である「創文」に、
清水太郎氏がルーマンについて連載の論考を寄稿していて驚いた。

清水太郎氏の復活を祝う。



940 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 13:15:37
わーい、ジャブジャブ

941 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 13:17:41
>>939
いま所属はどこ?

942 :名無しさん@社会人:2005/04/26(火) 18:37:53
泰斗が?

943 :名無しさん@社会人:2005/04/27(水) 01:20:23
>>942
清水が。

944 :名無しさん@社会人:2005/05/01(日) 00:08:19
泰斗キショ

945 :名無しさん@社会人:2005/05/01(日) 17:36:11
泰斗

946 :名無しさん@社会人:2005/05/01(日) 20:45:14
泰斗キモ!
泰斗キモ!

947 :名無しさん@社会人:2005/05/01(日) 21:03:48
読者に対して、フーコーのように実存主義的なシンパシーを感じさせる
わけでなく、ドゥルーズのようなアジテーションに心惹かれさせるわけ
でなく、デリダのように一転突破全面展開的な眺望を与えてくれるわけ
でないルーマンですが、見向きもされない飄々とした(むしろ殺伐とし
た、といっていいかもしれない)やりかたで、しかし、こうした人たち
が決してやれなかった、深い(というよりも複合的だが浅いと言換える
べきかも知れない)地点でルーマンはニーチェの教説を“解体”してい
るのだと、私は捉えています。by泰斗

↑どゆ意味?

948 :名無しさん@社会人:2005/05/01(日) 21:13:33
知るか!

949 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 00:53:13
泰斗キモ!

950 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 01:46:44
>>947
泰斗さんらしくもない回りくどい言い回し

951 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 01:54:32
>飄々とした
>殺伐とした
>深い
>複合的だが浅い

総合的に無内容w

952 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 09:36:44
>>947
いやいやいや(-.-)y-~~~
言っていることは単純明快でしょう。
ただ一点、“解体”という一語がなにを意味するのか
その文だけではつかみようがない。

953 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 09:40:26
文章というのは前後の文脈なしには意味が理解できないことがしばしば。
特にその文はどういう文脈で語られたかに多くを依存しているように思われる。

954 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 10:05:22
印象論で思想を語る奴はクズ。

955 :名無しさん@社会人:2005/05/02(月) 17:06:06
泰斗>ルーマン>>>>>デリダ、ドゥルーズ、フーコー

956 :age:2005/05/02(月) 17:53:37
>>955

また泰斗か!

957 :名無しさん@社会人:2005/05/03(火) 01:06:08
すいません、ルーマンはナショナリズムについて
論じてますか?もしあったら読みたいんですが。

958 :名無しさん@社会人:2005/05/03(火) 01:14:40
見たことないな
システム単位で関心持つ人だからな

959 :名無しさん@社会人:2005/05/03(火) 01:33:13
なんでルーマン読みはあんなのばかりなのか
教えてください。

960 :名無しさん@社会人:2005/05/03(火) 04:55:13
あんなのってどんなの?

961 :名無しさん@社会人:2005/05/03(火) 21:10:16
6月の日本社会学史学会で
小松丈晃さんは何を話すの?
詳細きぼん。

962 :名無しさん@社会人:2005/05/04(水) 20:49:45
次スレ>960ヨロ

963 :名無しさん@社会人:2005/05/05(木) 16:25:27
スレタイは?

964 :名無しさん@社会人:2005/05/05(木) 16:45:46
【また】ルーマンPart3【泰斗か!】

965 :名無しさん@社会人:2005/05/07(土) 00:44:42
>清水太郎氏の復活を祝う。

復活前はどうされてたのですか。

966 :名無しさん@社会人:2005/05/08(日) 01:36:02
333 :ローカルルール審議中 :2005/04/17(日) 15:44:29
現代思想のヲタと知ったかぶりが喧嘩中。笑える。

http://9019.teacup.com/simpli/bbs




967 :名無しさん@社会人:2005/05/08(日) 10:00:14
つーか泰斗ウザ

968 :名無しさん@社会人:2005/05/08(日) 21:16:58
>>964
【社会の】ルーマンPart3【泰斗】
くらいで許してあげれば

969 :名無しさん@社会人:2005/05/09(月) 09:43:45
>>966
あまりの長文ぶりにワロタ

970 :名無しさん@社会人:2005/05/10(火) 04:00:20
泰斗はヘルト読むくらいなら竹田減少学読めよ

971 :名無しさん@社会人:2005/05/16(月) 11:42:03
情熱としての愛
親密さのコード化

政治・社会・時事

ニクラス・ルーマン著 
佐藤勉(さとう・つとむ)訳 村中知子(むらなか・ともこ)訳
木鐸社

本体3500円  22cm 299p
4-8332-2363-5 / 2005.04

シンボルによって一般化されたコミュニケーション・メディ
アとしての「愛」を手がかりに、親密な関係を生きる人間を
見つめる。ゼマンティクとメディアの概念を軸に近代社会に
おける「親密な関係」の深化の可能性を追究。


972 :名無しさん@社会人:2005/05/16(月) 12:22:53
相続税100%にすべきって議論ってどういう根拠なの?

973 :名無しさん@社会人:2005/05/16(月) 20:06:38
>>972
ひとまず、こう答えを出したいと思います。私たちは逆説的に、紋切り型によって、
生き生きとした「生」なるものを見出す事ができますから

974 :名無しさん@社会人:2005/05/19(木) 01:47:23
次スレスレタイ

    【ニクラス】泰斗vs数理【ルーマン】

975 :名無しさん@社会人:2005/05/19(木) 01:53:58
【おまえも】ニクラス・ルーマンPart3【泰斗だ】

976 :名無しさん@社会人:2005/05/20(金) 22:41:25
情熱としての愛買ったよ。
面白い 読み易い まだはじめだけど おすすめ

977 :名無しさん@社会人:2005/05/20(金) 23:36:45
がんがれ訓詁学

978 :名無しさん@社会人:2005/05/22(日) 03:50:37
情熱としての愛12ページの
「それらの間の干渉がうまく濾別されるからである」
の「濾別」ってなに?
辞書引いても出てないんだけど。誤植、誤訳、それともおれがバカなだけ、

979 :名無しさん@社会人:2005/05/22(日) 12:20:57
造語だろ。

980 :名無しさん@社会人:2005/05/22(日) 13:04:14
>>978
濾過の「濾」だろ。何となく意味は分かるよ。
濾過して精選し分別する、みたいな。

981 :名無しさん@社会人:2005/05/22(日) 13:14:08
相続税100%って恐ろしい世界だな。
親が残したものをすべて対価で買い取れと。

ハコ物や土地や資産となりうる物への需要が少なくなり、
財産は残さずに現金を消費し尽くす社会か。
誰も農家やゴルフ場なんかやらんだろうな。東京でマイホームを持つ奴も消えるな。


982 :名無しさん@社会人:2005/05/23(月) 12:44:07
次スレ

二クラス・ルーマンさん und 酒井泰斗さん
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1116819755/


983 :名無しさん@社会人:2005/05/24(火) 10:56:16
韓流とか言って韓国スターを受け入れる日本
韓流とか言って韓国旅行に行く日本人
韓流の割には日本への観光を控える韓国人
韓流につけこんで日本の領土である竹島を更に侵略しつづける韓国
目を覚ませ日本
目を覚ませ日本人


984 :名無しさん@社会人:2005/05/25(水) 02:10:51
>>983
けっきょくバカな韓国人に乗せられる日本人がもっとバカだったということか(プゲラ

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